作者：秦刚 日期：2015-06-13 22:16:55
宫崎骏（みやざきはやお）出生于1941年的东京都文京区，在四个兄弟中排名第二，父亲是宫崎家族经营的“宫崎航空兴学”的职员。在第二次世界大战中因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。他所在的家族经营一个飞机工厂，属于军工企业，所以战争后期物质匮乏中也能保持颇为温饱的生活，宫崎骏度过了相当自由的幼年生活。然而在这种环境下长大的宫崎骏却意外地对家族的特权产生了怀疑。由于身体不好，故不擅长运动，也因此对静态的绘画很有天分，特别对于飞机感到兴趣，并成为终身的爱好，他后来许多作品当中都反复出现飞行的概念。高中3年级的时候，他邂逅了第一个恋爱的对象：就是东映动画的日本第一部长篇彩色电影《白蛇传》里面的白娘子。
作者简介：
秦刚，东京大学日本文学博士。现任北京日本学研究中心副教授。早年专攻日本近现代文学，近十余年来致力于日本大众文化研究。编著有《感受宫崎骏》、《日本文学翻译论集》、《芥川龙之介读本》，译著有《村上春树论》、《鲁迅无自觉的存在主义》、《日本动画的力量》等。
目录：
序：解读吉卜力作品中的历史记忆——秦刚的吉卜力研究方法论（by大塚英志）
总论篇
“捕风者”宫崎骏
“捕风”的动画制作
宫崎骏的“捕风”主题
“驭风术”的文明反思
“风信”传递者
理想主义者的“捕风”之境
“病疾”隐喻与“母体空间”中的再生
面具隔开的世界
梦幻现实中的母爱替代
少女的患病与噩梦
红猪的“自残”
阿席达卡的右臂和麒麟神的头颅
母体中的净化与拯救序：解读吉卜力作品中的历史记忆——秦刚的吉卜力研究方法论（by大塚英志）总论篇“捕风者”宫崎骏“捕风”的动画制作宫崎骏的“捕风”主题“驭风术”的文明反思“风信”传递者理想主义者的“捕风”之境“病疾”隐喻与“母体空间”中的再生面具隔开的世界梦幻现实中的母爱替代少女的患病与噩梦红猪的“自残”阿席达卡的右臂和麒麟神的头颅母体中的净化与拯救深读篇1992《红猪》：红色寓意与“飞行”、“战争”、“女性”、“电影”《飞行艇时代》“红”的寓意1929·Cinema·樱桃时节片尾曲与加藤登纪子“反英雄”与“非国民”女性主义的救赎电影与政治空战片的电影史2001《千与千寻》：关于“历史”与“记忆”的国家寓言世纪之交的追问2000年的追寻“隐”起来的神灵“油屋”与“沼底”负面历史的投射千寻的跨海之旅来自未来的凝视2008《悬崖上的金鱼姬》：异类想象与末世预言多义的叙事来自异界的不速之客波妞的父母夏目漱石的启示携海啸而来的“女武神”与安徒生的对话月球主宰世界“你”与“世界”2013《起风了》：“天上大风”时代的向死而生收山之作“被时代追赶上了”机械文明时代的理想主义凝视死亡“美丽的飞机”隐形的战线悲剧大结局“美丽的电影”延展篇核与现代日本动画“核时代”的日本动画“原爆动画”作品装载核反应堆的机器人“末日”想像的动画谱系手塚治虫与宫崎骏的“核时代”文明批判“日本的想像力”之审视宫崎骏年表后记