作者：王双强 日期：2015-11-25 18:11:42
王双强编著的《文心是佛(卷1)》内容介绍：什么是文心？首先，我们来确认一下，什么是诗人。会写诗的人不见得就是诗人，即便格律、对仗、文字全符合诗的要求，形式上是诗，但如果不能感动读者，如果不是诗作者由心而发，那么这首所谓的“诗”并不是诗，诗人也不是诗人。同理，会画画的人很多，但绝不是画画的一定是画家，不能打动读者的画作者和不会为好的作品兴奋激动的人一定不能称之为画家。陈鹏举先生经常强调，所谓诗人，就是有诗心的人。能真正读懂诗，被诗打动的人，即便不写诗，也是好的诗人。所以2500年前泰山脚下“高山流水”的故事至今仍感动着我们。钟子期死后，古琴家虞伯牙自认为知音难觅，断琴而亡。在虞伯牙心目当中，仲子期虽不会弹琴，但会听会欣赏，比会弹更重要，所以有琴心的人也是好的琴客。
本书简介：
《文心是佛(卷1)》是一部非常有特点的、随笔式的“感悟录”。作者王双强长期以来就怀有一个作家梦，因此养成了留心观察、善于思索、勤于笔记的习惯，而这种习惯随着他近几年事业上的成功、思考问题方法的成熟而有了超越于同时代人的思想深度：他创办了已有五千个学生，十几个分院的“秦汉胡同”国学院，因此，在这过程中，他又反复研读了《论语》、《道德经》、《弟子规》等国学经典，因此他的感悟录里有不少是对国学研究的心得；他的学院从事着“琴棋书画茶”的教育，因此他的感悟录中又有不少是于此相关的人生追求与生活情趣的思考；他又从事艺术品收藏——他的藏品到了难以想象的、惊人的地步，收藏了几百把海派文人紫砂壶、一百方金丝楠木、有他的艺术公司设计制作的超级苏绣佛像与青铜器等等为世界惊叹的艺术品，因此，感悟录也经常会由此而生出与众不同的见地；此外，他还交往了一大批当代文人，如：范增、贾平凹、陈鹏举等等，因此，有不少感悟其实是与这些文化大家的思想碰撞的结晶。可以这么说，《文心是佛(卷1)》这部感悟录中的大部分文章都是具有相当思想高度的文字。
作者简介：
作者介绍：
王双强，号门童、未斋主人、万憙楼主；教育家、实业家、收藏家。原籍陕北，1976年生于山西临汾。嗜金石书画收藏，精鉴赏，能文。2000年与三友轩主始创秦汉胡同、万憙文化品牌，现为“秦汉胡同”国学院董事长。著有“文心是佛”书系。提出“让世界柔软”的经世价值观。于中国之信仰颇有见地，崇文，提出“文心是佛”。
目录：
文心是佛，佛在我心
放下皆如来
大道庸行光辉笃实，在家出世悲愿人天
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一花一世界，千叶千菩提
道法自然
弘道养正
知白守黑
六根不能清净，五味常存胸中
华枝春满，天心月圆
证菩提道。得坚固身
若不回头谁替你救苦救难，如能转念无须我大慈大悲
说佛身是树，净坐心如兰柏
锦带居官阁，法船渡迷津
众生一日不成佛，我梦中宵有泪痕文心是佛，佛在我心
放下皆如来
大道庸行光辉笃实，在家出世悲愿人天
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一花一世界，千叶千菩提
道法自然
弘道养正
知白守黑
六根不能清净，五味常存胸中
华枝春满，天心月圆
证菩提道。得坚固身
若不回头谁替你救苦救难，如能转念无须我大慈大悲
说佛身是树，净坐心如兰柏
锦带居官阁，法船渡迷津
众生一日不成佛，我梦中宵有泪痕
一定位定天下
道无双
吾以外皆吾师，倾此生为斯事
倒骑毛驴朝前走
金石永年
中和门
知足知不足，有为有不为
应求博雅争年少
岂能尽如人意，但求无愧我心
不要忘了我是谁
未孩
恭宽信敏惠
上善若水
子非鱼
慈柔
得闲是贵人
物养志
香为媒
你若安好，便是晴天
禅榻茶瓯
眼波才动被人猜
听香读画，吃墨看茶
与君之别略多白醉，勿我为念不改朱颜
一事能狂便少年
西风悲凉，我心喜暖
抱元守一，返朴归真
室雅何须大，花香不在多
面朝大海，春暖花开
欢喜坚固
山高水长
大风流
行万里路，
大自在
有万衰
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
文字之福
夏草冬虫非草非虫竟能去病，春花秋实是花是实自无虚言
道德文章
山静鸟谈天，水清鱼读月
一切有情，都无挂碍
月色书声
白马投荒第几人
旧日衣衿青不已，清吟风物翠从头
宁惟真固，不事浮华
诗心文胆
后记