作者：周国平 日期：2016-05-27 11:48:46
已出版的周国平散文版本很多，但这个版本由周国平自己辑录，荟萃周国平三十余年间散文和随笔的精华，值得阅读和收藏。 《比成功更可贵的——周国平自选集》（下卷）所辑篇目为文札和随感，由周国平自己编选，荟集了作者三十余年间写作的文札及随感精华。按照写作的时间顺序文札分为七组系列选辑，随感则是四种随感集的选辑。周国平说：“每个追求者都渴望成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身。如果说成功是青春的一个梦，那么，追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。”他还说：“在艰难中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱咤风云，这是一种追求。在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，在名利场外自甘于寂寞和清贫，这也是一种追求。追求未必总是显示进取的姿态。”观点独特，既富于哲理，又启迪心智。
作者简介：
周国平，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
目录：
文札
新大陆（1990）
奇迹
摇篮与家园
最得意的作品
心甘情愿的辛苦
你、我和世界
孩子带引父母
凡夫俗子与超凡脱俗
忘恩负义的父母
做父母才学会爱
报酬就在眼前
付出与爱文札 新大陆（1990） 奇迹摇篮与家园最得意的作品心甘情愿的辛苦你、我和世界孩子带引父母凡夫俗子与超凡脱俗忘恩负义的父母做父母才学会爱报酬就在眼前付出与爱真假亲子之爱 人生寓言（1988-1991） 告别遗体的队伍哲学家和他的妻子幸福的西绪福斯从一而终的女人诗人的花园与上帝邂逅潘多拉的盒子抉择罪犯医生、巫婆和佛陀生命的得失寻短见的少妇流浪者和他的影子白兔和月亮孪生兄弟小公务员的死姑娘和诗人幸免者的哄笑无赖的逻辑落难的王子执迷者悟清高和嫉妒微不足道的事情 精神的故乡（1996） 灵魂是一个游子人的高贵在于灵魂梦并不虚幻生命树上的果子谁是最智慧的人成为你自己独处的充实第一重要的是做人怀念土地读永恒的书 孤岛断想（2001） 灵魂只能独行内在的眼睛灵魂之杯精神之树的果实灵魂的亲缘关系小爱和大爱偶然性的价值尘世遭遇的意义死亡不是一个思考的对象生活的减法心灵的空间丰富的单纯道路与家信仰的价值 读《圣经》札记（2000-2002） 不可发誓恨是狭隘，爱是超越行淫的女人本乡人眼中无先知奥秘和比喻一天的难处一天担当舆论的不宽容小孩、富人和天国狂妄者最无信仰不见而信拒绝光即已是惩罚不可试探你的上帝神圣的休息日安息日是为人而设的种子和土壤不要把珍珠扔给猪虔诚不是目的耶稣的命运 爱智之旅（2005-2006） 做自己的朋友与自己谈话的能力认识你自己性格就是命运多听少说宇宙公民谁是真正的爱国者做一个能够承受不幸的人一无所需最像神从容面对生死 希腊的智慧（2005/2008） 泰勒斯：一则关于哲学家的寓言玩骰子的儿童未经省察的人生没有价值不要挡住我的阳光 随感 人与永恒(1982—1991) 人自然和生命爱孤独真实哲学艺术诗美人生幸福和痛苦超脱幽默读书写作天才女人和男人婚姻感觉态度思想信仰精神现象世态人情死时间和永恒 风中的纸屑（1992—2000） 自然和生命和命运结伴而行困惑与觉悟爱与孤独寻常的苦难自我和他人性爱哲学性爱伦理学性爱心理学性爱美学两性之间比成功更宝贵的理想主义心灵也是一种现实宗教和哲学对人性的不同解释人性现象不同的天赋人品与智慧幽默嫉妒吝啬舆论和名声东西方文化写作作品的价值创作和欣赏倾听沉默节省语言人生况味从零开始与未完成世象素描待人和处世街头的自语风中的纸屑水上的落叶 碎句与短章（2001-2005） 上编 碎句人性人生做人处世独处与交往两性之间孩子和教育幸福与苦难创造精神生活信仰和道德哲学文化和学术文学和艺术写作读书个人态度思絮 下编 短章敬畏自然城里的孩子没有童年与万物交谈海的真相人类生活的永恒核心倾听生命自身的声音灵与肉的奇妙结合情欲的卑贱和伟大性是自然界的一大神秘差异中倾注了上帝的灵感最优秀的男女是雌雄同体的女性是永恒的象征爱造就丰富人生的坐标内在的从容幸福和运气不满足的人比满足的猪幸福拥有“自我”两种不同的梦童年的价值向孩子学习 把心安顿好（2006-2010） 价值观平凡生活内在生活平常心争什么职业和事业困惑和觉悟人生的境遇小爱和大爱爱情的质量两性之间迎来小生命父母怎样爱孩子坦然面对人性人性现象道德的根本信仰的核心哲学之本义爱国主义和普世价值阅读经典非职业的写作教育即生长世间众生相我更愿意是我自己感觉和异想奇迹 四月的一个夜晚，那扇门打开了，你的出现把我突然变成了一个父亲。 在我迄今为止的生涯中，成为父亲是最接近于奇迹的经历，令我难以置信。以我凡庸之力，我怎么能从无中把你产生呢？不，必定有一种神奇的力量运作了无数世代，然后才借我产生了你。没有这种力量，任何人都不可能成为父亲或母亲。 所以，对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。一切世俗的头衔都可以凭人力获取，而要成为父亲却必须仰仗神力。 你如同一朵春天的小花开放在我的秋天里。为了这样美丽的开放，你在世外神秘的草原上不知等待了多少个世纪？ 由于你的到来，我这个不信神的人也对神充满了敬意。无论如何，一个亲自迎来天使的人是无法完全否认上帝的存在的。你的奇迹般的诞生使我相信，生命必定有着一个神圣的来源。望着你，我禁不住像泰戈尔一样惊叹：“你这属于一切人的，竟成了我的！" 摇篮与家园 今天你从你出生的医院回到家里，终于和爸爸妈妈团圆了。 说你“回”到家里，似不确切，因为你是第一次来到这个家。 不对，应该说，你来了，我们才第一次有了一个家。 孩子是使家成其为家的根据。没有孩子，家至多是一场有点儿过分认真的爱情游戏。有了孩子，家才有了自身的实质和事业。 男人是天地间的流浪汉，他寻找家园，找到了女人。可是，对于家园，女人有更正确的理解。她知道，接纳了一个流浪汉，还远远不等于建立了一个家园。于是她着手编筑一只摇篮，——摇篮才是家园的起点和核心。在摇篮四周，和摇篮里的婴儿一起，真正的家园生长起来了。 屋子里有摇篮，摇篮里有孩子，心里多么踏实。 最得意的作品 你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。从此爸爸不读书，只读你。 你是爸爸妈妈合写的一本奇妙的书。在你问世前，无论爸爸妈妈怎么想象，也想象不出你的模样。现在你展现在我们面前，那么完美，仿佛不能改动一字。 我整天坐在摇篮旁，怔怔地看你，百看不厌。你总是那样恬静，出奇地恬静，小脸蛋闪着洁净的光辉。最美的是你那双乌黑澄澈的眼睛，一会儿弯成妩媚的月牙，掠过若有若无的笑意，一会儿睁大着久久凝望空间中某处，目光执著而又超然。我相信你一定在倾听什么，但永远无法知道你听到了什么，真使我感到神秘。 看你这么可爱，我常常禁不住要抱起你来，和你说话。那时候，你会盯着我看，眼中闪现两朵仿佛会意的小火花，嘴角微微一动似乎在应答。你是爸爸最得意的作品，我读你读得入迷。 心甘情愿的辛苦 未曾生儿育女的人，不可能知道父母的爱心有多痴。 在怀你之前，我和妈妈一直没有拿定主意要不要孩子。甚至你也是一次“事故”的产物。我们觉得孩子好玩，但又怕带孩子辛苦。有了你，我们才发现，这种心甘情愿的辛苦是多么有滋有味，爸爸从给你换尿布中品尝的乐趣不亚于写出一首好诗！ 这样一个肉团团的小躯体，有着和自己相同的生命密码，它所勾起的如痴如醉的恋和牵肠挂肚的爱，也许只能用生物本能来解释了。 哲学家会说，这种没来由的爱不过是大自然的狡计，它借此把乐于服役的父母们当成了人类种族延续的工具。好吧，就算如此。我但有一问：当哲学家和诗人怀着另一种没来由的爱从事精神的劳作时，他们岂非也不过是充当了人类文化延续的工具？ 你、我和世界 你改变了我看世界的角度。 我独来独往，超然物外。如果世界堕落了，我就唾弃它。如今，为了你有一个干净的住所，哪怕世界是奥吉亚斯的牛圈，我也甘愿坚守其中，承担起清扫它的苦役。 我旋生旋灭，看破红尘。我死后世界向何处去，与我何干？如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。有一根纽带比我的生命更久长，维系着我和我死后的世界，那就是我对你的祝福。 有了你，世界和我息息相关了。