作者：周国平 日期：2016-05-27 11:48:49
已出版的周国平散文版本很多，但这个版本由周国平自己辑录，荟萃周国平三十余年间散文和随笔的精华，值得阅读和收藏。 《丰富的安静——周国平自选集》（上卷）所辑篇目为散文，由作者自己编选，荟集了作者三十余年间散文的精华，按照写作的时间顺序分为九辑。周国平说：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。” 爱书家的乐趣 散文 1983—1990 幸福的悖论每个人都是一个宇宙人与书之间寻求智慧的人生在义与利之外性爱五题旅十游＝旅游?艺术·技术·魔术爱书家的乐趣悲观·执著·超脱 1991—1992 等的滋味孔子的洒脱人生贵在行胸臆父亲的死平淡的境界家失去的岁月智者的最后弱点男人眼中的女人调侃婚姻自我二重奏 1993—1995 习惯于失去时光村落里的往事“沉默学”导言永远未完成生命本来没有名字爱情不风流心疼这个家救世和自救康德、胡塞尔和职称车窗外被废黜的国王在沉默中面对 1996-1997 私人写作人不只属于历史在黑暗中并肩行走侯家路临终的苏格拉底孤独的价值现代技术的危险何在？报应“己所欲，勿施于人”婚姻中的爱情 1998-1999 世上本无奇迹都市里的外乡人人人都是孤儿记住回家的路另一个韩愈论自卑医学的人文品格安静的位置中国人缺少什么？ 2000-2001 让世界适合于小王子们居住纪念所掩盖的人类的敦煌欣赏另一半成功的真谛南极素描在维纳斯脚下哭泣向教育争自由对自己的人生负责 2002—2003 亲密有间丰富的安静何必名校城市的个性和颜色亲疏随缘直接读原著花心男女的专一爱情经典和我们生命中不能错过什么走进一座圣殿可持续的快乐 2004-2008 把我们自己娱乐死？哲学不只是慰藉表达你心中的爱和善意快乐工作的能力善良·丰富·高贵男人要懂得算总账教育的七条箴言无趣的时代人生边上的智慧我们都是幸存者内在生命的伟大最合宜的位置 2009-2014 经济危机下的生命反思诗意地栖居真文学是非职业的戏说欲望信仰的奇迹我心目中的好教师不让任何人有隐身术受伤记知识分子何为？人生的三个觉醒寻求智慧的人生 在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健全平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。他喜欢沉思人生问题，却又不像存在哲学家那样陷于绝望的深渊，活得痛苦不堪。他的一生足以令人羡慕，可说应有尽有：一流的学问，卓越的社会活动和声誉，丰富的爱情经历，最后再加上长寿。命运居然选中这位现代逻辑宗师充当西方“性革命”的首席辩护人，让他在大英帝国的保守法庭上经受了一番戏剧性的折磨，也算是一奇。科学理性与情欲冲动在他身上并行不悖，以致我的一位专门研究罗素的朋友椰榆地说：罗素精彩的哲学思想一定是在他五个情人的怀里孕育的 上世纪后半叶以来，西方大哲内心多半充斥一种紧张的危机感，这原是时代危机的反映。罗素对这类哲人不抱好感，例如，对于尼采、弗洛伊德均有微词。一个哲学家在病态的时代居然能保持心理平衡，我就不免要怀疑他的真诚。不过，罗素也许是个例外。 罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝的亡灵，存在哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。对于死亡，他“以—种坚忍的观点，从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能超越它感到一种骄傲”。罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是“以动物的活力与本能为基础”的爱，尤其是性爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里：“高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。也许我们可以引申一句：对待欢乐靠本能，对待不幸靠理智。在性爱的问题上，罗素是现代西方最早提倡性自由的思想家之一，不过浅薄者对他的观点颇多误解。他固然主张婚姻、爱情、性三者可以相对分开，但是他对三者的评价是有高低之分的。在他看来，第一，爱情高于单纯的性行为，没有爱的性行为是没有价值的；第二，“经历了多年考验，而且又有许多深切感受的伴侣生活”高于一时的迷恋和钟情，因为它包含着后者所不具有的丰富内容。我们在理论上可以假定每一个正常的异性都是性行为的可能对象，但事实上必有选择。我们在理论上可以假定每一个中意的异性都是爱情的可能对象，但事实上必有舍弃。热烈而持久的情侣之间有无数珍贵的共同记忆，使他们不肯轻易为了新的爱情冒险而将它们损害。 几乎所有现代大哲都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不是例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是工作即美德的信念，急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性，为此他主张“开展一场引导青年无所事事的运动”，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。他相信，从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。确实，在匆忙的现代生活的急流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈稀少了。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音能启发今日性灵犹存的青年去寻求一种智慧的人生。