作者：郭贵春 日期：2018-11-18 10:07:05
整个20世纪，伴随着一系列科学上的革命性进展，因其而产生的科学哲学也经历着从初期到兴盛再到转型的过程。在刚刚步入21世纪之初，面对科学哲学未来走向的发问，一批科学哲学家以及科学家被召集起来共同完成了这部迄今门类规划zui为全面的科学哲学丛书——《爱思唯尔科学哲学手册》。它以宏大的视角来展现步入新世纪的科学哲学研究面貌，通过对一般科学哲学以及各具体科学哲学研究的梳理与阐释，试图为未来科学哲学开启一幅远景。正如这套科学哲学手册的三位主编，道?加比（dovgabbay）、保罗?撒加德(paul thagard)、约翰?伍兹(john woods)所共同认为的，在已知的任何时期，科学在其前沿的运行总是遭遇到有关知识与实在的本质的哲学议题。科学论战会引发诸如理论与实验的关系，解释的本质以及科学接近于真实的程度的问题。在具体科学中，关于存在是什么以及如何知晓它的问题会引发特殊的关注，例如，物理学中的时空本质问题、心理学中的意识本质问题。因此，科学哲学是对世界进行科学调查的必要部分，并且总的来说，科学哲学正日益成为哲学的核心。尽管仍有哲学家认为关于知识与实在的理论可以通过纯粹的沉思而发展出来，但大多数的哲学研究表明，重视相关科学发现才是必要和有价值的。例如，心灵哲学已经很明显与经验心理学绑定在一起，而政治理论经常与经济学产生交叉。这些科学哲学研究为哲学探究与科学研究之间架起了一座宝贵的桥梁。科学哲学本身也越来越不再局限于关注一般的科学本质与科学合法性议题，而是格外关注在具体科学哲学内部所引发的特有议题。正是出于这个原因，该丛书的主编们规划了目前zui为齐全的科学哲学子学科群，并且力图确立一种偏向于具体科学哲学问题的研究模式。这一举动也在一定程度上表明，具体科学哲学已经成为未来科学哲学研究的重要方面，而造成这种趋向的原因，一方面在于当代科学自身的发展以及研究模式发生了巨大变化，科学哲学研究也有必要顺应这种变化来对自身的研究目标和方式进行重新定位和调整，以便保持连接哲学与科学之间的这座桥梁的通畅；另一方面，科学与其他人文社会学科的关系已经愈发紧密，存在着普遍的交叉，而产生的影响又多体现在科学中的子学科甚至一些研究前沿与人文、社会领域的交互上，这要求我们不能简单地将科学作为一个简单的整体，而是应该在各个具体科学领域中来探讨科学之于人文、社会领域的交叉与影响。基于这些判断，可以认为，未来科学哲学研究必将伴随着各个领域上的科学发现而不断走向前沿和深化，并在一些传统议题上走向新的理解与探讨，将科学哲学引向新的发展阶段。爱思唯尔出版的这部《科学哲学手册》zui大特点在于其所规划的严密学科体系，并且面向基础性的学科导论，与具体科学发展的历史联系紧密（甚至邀请许多具体科学领域的学者撰写一些重要科学人物的传记以及某些学科或命题的发展简史），科学色彩浓厚，所涉及的哲学论题十分前沿，不仅受到许多哲学学者的关注，也受到了来自于各相关领域科学家们的好评。在内容上兼顾了基础性及前沿性，是一部特点鲜明、不可多得的科学哲学丛书。《物理学哲学》在整套丛书中拥有zui长的篇幅。物理学哲学是科学哲学研究中的一个传统领域，同时，某种程度上说，它又是所有哲学中zui古老的分支。之所以这么说，是因为与物理学相关的哲学探讨在古希腊时期就已经出现了。但相对来说，物理学哲学依然是一个新兴学科，正如其编者巴特菲尔德所说，物理学哲学作为一个专门的研究领域，并成为一个强大而且充满生机的哲学分支，还只是过去近半个世纪的事。现代物理学的三大支柱——统计物理、量子理论与相对论，对当代科学哲学的发展影响甚大，它们不只为哲学理论提供了具体的研究案例，更促使科学哲学家们转向了对实在论与工具主义、决定论与非决定论等问题的争论。自20世纪60年代以来，物理学自身内部的一些基本问题，也引起了科学家和哲学家们的关注，并且逐渐成为物理学哲学研究的主要方向。《物理学哲学》的两位编者正是在这样的背景下，选取了十四篇论题相对集中的代表性文章结集成册，来为我们展现当代物理学的这些基本问题。《物理学哲学》的主要内容可以概括为对当代物理学五个主题中基本问题的探讨，即热物理学、量子理论、相对论、量子场论和量子引力，它们一共占据了本卷前十二章内容。对热物理学基本内容的介绍主要由尤菲克和埃姆什给出，他们分别从经典与量子两方面阐述了热力学与统计物理中基本概念的演变。关于量子理论的内容主要有三章，分别是：迪克森对非相对论量子力学形式体系及其中涉及的基本问题的回顾，兰兹曼从数学物理学的视角对量子与经典理论间关系的探讨，以及巴布对量子信息和量子计算中一些核心思想和结果的阐释。与相对论有关的论题由马拉蒙特、贝洛特和埃利斯完成，其中马拉蒙特讨论了三个特定论题：狭义相对论中同时性的定义、牛顿引力的几何化以及因果结构如何决定时空几何的问题；贝罗特则主要对发生在经典广义相对论中的“时间难题”做了一个详细的陈述；埃利斯通过回顾相对论宇宙学理论的当前研究现状，探讨了包括人择原理和多重宇宙的存在可能性等九个哲学主题。在量子场论方面，特霍夫特从粒子物理学的视角对量子场论进行了权威的纵览，霍尔沃森和缪格则借助代数量子场论工具，讨论了粒子和定域化的本质、非定域性、量的赋值和单个时空点上量子场的可定义性问题。在量子引力方面，主要有两篇文章，其中罗韦利的论文介绍了该学科的历史、当前两种主要理论（弦理论和圈量子引力）以及量子宇宙学的现状；埃利斯在其撰写的章节提出关于“终极”物理理论观念等基本问题，可以看作是对罗韦利那章的自然补充。zui后的两章则分别讨论了经典物理学和近代物理学中普遍存在的两个基本问题，即决定论与对称性。对这两个问题的探讨也为彼此相互分割的各物理学分支之间建立起了一种密切的联系。各章与各类物理学哲学期刊中的论文相比，在研究的方法上，更偏重于对问题的历史性回顾，而不是逻辑性论证；在探讨的问题方面，则尽量回避了偏向形而上学的问题，而集中对物理学哲学中的具体问题进行阐释。现代物理学哲学与物理学自身之间并没有一条泾渭分明的界限，而且，物理学哲学领域的一些非常突出的成果甚至都是由物理学家所做出的。这一点从各章作者的身份就可以看出，因为在他们之中除了专门从事物理学哲学研究的学者之外，还有几位是理论物理学家，即埃利斯、埃姆什、哈维、兰兹曼、罗韦利、缪格和特霍夫特，其中特霍夫特还是诺贝尔物理学奖获得者。从另一方面看，完成本卷其他各章的科学哲学家们，包括贝洛特、布拉丁、巴伯、巴特菲尔德、卡斯特拉尼、迪克森、厄尔曼、霍尔沃森、马拉蒙特和尤菲克，全都是既接受过完整的哲学训练，也掌握了充足的物理学知识。因此每一章都非常专业且完整地介绍了它们所涉及的论题，明确展示了现代物理学哲学研究偏重物理学前沿问题的特点。