作者：郭贵春 日期：2018-11-18 10:07:06
整个20世纪，伴随着一系列科学上的革命性进展，因其而产生的科学哲学也经历着从初期到兴盛再到转型的过程。在刚刚步入21世纪之初，面对科学哲学未来走向的发问，一批科学哲学家以及科学家被召集起来共同完成了这部迄今门类规划zui为全面的科学哲学丛书——《爱思唯尔科学哲学手册》。它以宏大的视角来展现步入新世纪的科学哲学研究面貌，通过对一般科学哲学以及各具体科学哲学研究的梳理与阐释，试图为未来科学哲学开启一幅远景。正如这套科学哲学手册的三位主编，道?加比（dovgabbay）、保罗?撒加德(paul thagard)、约翰?伍兹(john woods)所共同认为的，在已知的任何时期，科学在其前沿的运行总是遭遇到有关知识与实在的本质的哲学议题。科学论战会引发诸如理论与实验的关系，解释的本质以及科学接近于真实的程度的问题。在具体科学中，关于存在是什么以及如何知晓它的问题会引发特殊的关注，例如，物理学中的时空本质问题、心理学中的意识本质问题。因此，科学哲学是对世界进行科学调查的必要部分，并且总的来说，科学哲学正日益成为哲学的核心。尽管仍有哲学家认为关于知识与实在的理论可以通过纯粹的沉思而发展出来，但大多数的哲学研究表明，重视相关科学发现才是必要和有价值的。例如，心灵哲学已经很明显与经验心理学绑定在一起，而政治理论经常与经济学产生交叉。这些科学哲学研究为哲学探究与科学研究之间架起了一座宝贵的桥梁。科学哲学本身也越来越不再局限于关注一般的科学本质与科学合法性议题，而是格外关注在具体科学哲学内部所引发的特有议题。正是出于这个原因，该丛书的主编们规划了目前zui为齐全的科学哲学子学科群，并且力图确立一种偏向于具体科学哲学问题的研究模式。这一举动也在一定程度上表明，具体科学哲学已经成为未来科学哲学研究的重要方面，而造成这种趋向的原因，一方面在于当代科学自身的发展以及研究模式发生了巨大变化，科学哲学研究也有必要顺应这种变化来对自身的研究目标和方式进行重新定位和调整，以便保持连接哲学与科学之间的这座桥梁的通畅；另一方面，科学与其他人文社会学科的关系已经愈发紧密，存在着普遍的交叉，而产生的影响又多体现在科学中的子学科甚至一些研究前沿与人文、社会领域的交互上，这要求我们不能简单地将科学作为一个简单的整体，而是应该在各个具体科学领域中来探讨科学之于人文、社会领域的交叉与影响。基于这些判断，可以认为，未来科学哲学研究必将伴随着各个领域上的科学发现而不断走向前沿和深化，并在一些传统议题上走向新的理解与探讨，将科学哲学引向新的发展阶段。爱思唯尔出版的这部《科学哲学手册》zui大特点在于其所规划的严密学科体系，并且面向基础性的学科导论，与具体科学发展的历史联系紧密（甚至邀请许多具体科学领域的学者撰写一些重要科学人物的传记以及某些学科或命题的发展简史），科学色彩浓厚，所涉及的哲学论题十分前沿，不仅受到许多哲学学者的关注，也受到了来自于各相关领域科学家们的好评。在内容上兼顾了基础性及前沿性，是一部特点鲜明、不可多得的科学哲学丛书。《人类学与社会学哲学》是一部综合的、覆盖多问题的论文集，它收录了当代社会科学哲学领域内众多知名学者的研究成果，深入地探查了这两门社会科学中的哲学问题。本书共收录了23篇学术论文，可以认为每篇论文都包含着作者深邃的思想和精妙的阐述。按照研究主题的不同，该书将这些文章划分成五个部分，分别是社会学与量化；个体主义和整体主义；人类学、文化与解释；理性与规范性以及批判方法。diyi部分主要关注了社会科学中的量化、测量以及因果模型等问题，它以定量化、模型化的视角重新审视了传统社会科学的研究领域，通过方程和公式的运用，通过模型的建构，独辟蹊径地为我们展现出当代社会科学的定量化的另类研究路径；第二部分主要关注了社会科学中的个体主义和整体主义，既阐述了社会的层次问题，又包含了对整体主义和随附性的研究，当然对理性的选择以及社会科学的进化性解释和功能性解释也进行了深入的探讨，从而对社会科学本身的解释机制做出了很好的说明；第三部分主要关注了人类学中的若干议题，如常人方法学、民族志，这些独特的研究方法深化了当代人类学研究。除此之外，该部分还重点突出了解释的方法研究，如诠释学研究、现象学研究，这些研究方法本身就是当代社会科学方法论的重要组成部分和研究内容，因而具有重要的研究价值；第四部分各章的共同特征在于对理性和规范性的强调，当然他们的出发点和切入视角也各不相同，如相对主义和历史主义、非理性问题、实践理论、语言翻译、自然主义，相对来说前两篇更加关注了理性，而后三篇则更突出了规范性本身，无论是语言翻译的规范还是自然主义的规范性缺失；第五部分的四篇论文都基于一种批判的认识态度和方法，其观察视角分别收敛于性别、种族、阶级等特殊群体上，表征为女性主义的批判观、族群批判观、社会建构的批判观，当然还包含了对启蒙运动以来所进行的批判，所有这些批判方法从不同的视角对当代社会科学进行了细致而深入的剖析。从讨论的特征来看，该书以多视角的方式呈现出当代人类学和社会学中哲学问题的综合调查、重要辩论的历史讨论，以及人类学和社会学中目前研究的具体应用。从讨论的内容来看，该书主要关注了生成于人类学和社会学内部实践的哲学问题，既包括了社会科学哲学中的传统问题，也包括这些学科中的具体问题。很显然，两位编撰者既关注到目前正处于争论中的问题构成及其过往历史，也为这些议题的未来探讨搭建了良好的讨论平台。