作者：窦怀永 日期：2018-11-17 12:02:24
著名学者钱穆先生指出，“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆，然而由于去古日远，且礼经特别是仪礼部分“文古义奥，传习者少，注释者亦代不数人”（《四库全书总目提要》），以致三礼之学日渐式微，一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱，且礼学文献由于散见于各种不同古籍，一直没有作过全面的辑录汇编，许多古籍处于濒危状态。正是有见于此，我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍，为中华礼乐传薪火，为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应，浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向，先后历经近十年论证研究，于2010年底，浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作，编纂完成《中华礼书总目》，完成了对我国现存礼学文献的摸底调查，正式命名礼学文献整理项目名称为《中华礼藏》，并组建成立项目编纂委员会和专家顾问组等相关编纂机构。本丛书学术价值如下：著名学者钱穆先生指出，“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆，然而由于去古日远，且礼经特别是仪礼部分“文古义奥，传习者少，注释者亦代不数人”（《四库全书总目提要》），以致三礼之学日渐式微，一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱，且礼学文献由于散见于各种不同古籍，一直没有作过全面的辑录汇编，许多古籍处于濒危状态。正是有见于此，我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍，为中华礼乐传薪火，为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应，浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向，先后历经近十年论证研究，于2010年底，浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作，编纂完成《中华礼书总目》，完成了对我国现存礼学文献的摸底调查，正式命名礼学文献整理项目名称为《中华礼藏》，并组建成立项目编纂委员会和专家顾问组等相关编纂机构。本丛书学术价值如下：（1）《中华礼藏》是继《中华大藏经》、《中华道藏》、《儒藏》、《子藏》等大型丛书之后，又一次对中华文化典籍的大规模、高起点的整理出版，填补了我国传统文化学术研究的历史空白。全球有数以千计的“礼”类的典籍，是中华民族的宝贵遗产，但至今并没有作全面调查、总结和分类整理，同时随着时间流逝，有些典籍散见于各种丛书和收藏之地，面临散佚甚至濒危，从保持古籍的角度考虑亦需要整理出版。（2）《中华礼藏》项目我国迄今为止diyi次对中华古代传统礼学文献进行的全面整理出版大型工程，开拓了传统礼学研究的新局面。《中华礼藏》的编撰出版，继承并发展了传统礼学研究，是传统礼学研究的当代延续，某种程度上提出了“新礼学”的概念，在数量上大大超过了以往的整理，且突破了将“礼”局限于“三礼”之学的认识，“新礼学观”以礼乐核心价值为标准，包含了“尊重人”、“以人为本”、“人与人的和谐”、“人与社会的和谐”等理念，涵括了中国古代一切制度、秩序、观念，在文献的分类、学科体系等方面也都有所突破。（3）《中华礼藏》的编撰出版，在为传承、研究中华古典礼学提供了完备的、科学的、规范的基础文献的同时，也为当代及后世保存了丰富的传统文化遗产。项目包含近2万张的各类“礼”类图片，充分展示了中国传统礼学文化的博大精深。本丛书出版后将残生积极的社会效益，略陈如下：（1）为文化重建提供文献依据。《中华礼藏》整理出版，隐合对中国当代对“礼”文化在民间及在国家政治中的地位与需求；当今社会的人文与道德重建需要古典智慧并与传统对接，从建设和谐社会、文化大国根本目的角度，也需要礼、乐文明的支撑并对其进行宣传和推广。（2）为民族国家认同提供思想资源。传统中国通过修撰礼典，使仪式标准化，将标准化的仪式推广至各个地方，而地方在重演国家礼典仪式的同时，也会形塑自身的标准化与认同感，从而融入整个国家中，增强国家的凝聚力。《中华礼藏》的出版可以凝炼民族精神，加强民族团结，促进民族交流。（3）为中国政治体制建设和改革提供传统智慧。从根本上说，礼乐文明是一种制度文明，即便如《周礼》，“并非要实录某朝某代的典制，而要为千秋万代立法则”（彭林《中国古代礼仪文明》），而历代对制度文明的践行与探索，保留在各类文献之中，“国的治乱有无‘和’与‘序’，礼乐是治国的zui好工具”（朱光潜语），编纂出版《中华礼藏》，可为当代制度文明建设提供可资借鉴的资粮。（4）为构建和谐社会提供礼仪典范。本书的出版是国家文化建设的重要标志性成果，它的出版不单是礼文献的整理，更是中国礼乐精神的重振，是礼仪之邦的文化名片，是国家对外交流的重要窗口。信息
《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程，是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种，以历*佳版本为底本，综合其他版本及前人的校勘成果，通过录入、点校，并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略，按照九类十卷：礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂，成书采用16开繁体横排精装，共出50册《中华礼藏（精华编）》，约3000余万字。根据整理进程，计划分5辑出版，第1辑10册，具体为：《中华礼藏·礼经卷·仪礼之属·*册》《中华礼藏·礼经卷·仪礼之属·第二册》《中华礼藏·礼乐卷·乐典之属·*册》《中华礼藏·礼乐卷·乐典之属·第二册》《中华礼藏·礼术卷·堪舆之属·*册》《中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·*册》《中华礼藏·礼俗卷·岁时之属·第二册》《中华礼藏·礼经卷·周礼之属·*册》《中华礼藏·礼经卷·周礼之属·第二册》《中华礼藏·礼制卷·总制之属·*册》