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作品介绍

钦哲文集


作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切  日期:2014-04-25 15:23:56



钦哲文集典藏版套装包含宗萨蒋扬钦哲仁波切的五本著作,即《正见》、《人间是剧场》、《佛教的见地与修道》、《朝圣》、《不是为了快乐》。《正见:佛陀的证悟》以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地,并引导读者将其贯穿在个人思维、心态和生活中。轻快的字句后面,充满了引导众生脱离根本困境的智慧,给读者种下解决生命中根本问题的种子。《人间是剧场》是讲法合集,可谓机智幽默又最为上乘的佛教开示,深入浅出地讲解了佛教的诸多重要观念,包括禅定的实质和要诀;十二缘起法的发生过程;金刚经的核心内涵;福德的含义和积聚方法;关于临终和中阴的指导,等等。《佛教的见地与修道》是精简而全面的佛教通论,对佛教的义理、历史和各种传承有一个精确的综观,并澄清了许多佛教误区。有助读者提升对生命的信心,也是一部用来印证修行的可靠之书。《朝圣:到印度圣地做什么》对佛陀一生四个关键时期所对应的四处圣地作了介绍,并对圣地所代表的生命意义及朝圣的正确目的给出了清晰的说明,字里行间充满正知正觉。本书与普通的旅游指南或观光札记绝然不同,作者以其深刻的智慧和广大的慈悲,带领人们完成一场庄严的心灵朝圣之旅。《不是为了快乐:前行修持指引》是一部详实的、操作性强的实修指导。所谓前行修持,是一套完整的实修系统,它既是一切佛法修持的根基,又囊括了所有修持的精华,以及心灵之道上所需的一切;既适合入门者打牢学佛基本功,也是修行人需要终生修持的心法。
  作者简介:
  宗萨蒋扬钦哲仁波切,秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今公认最具创造力的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝纳尔多贝托鲁奇电影《小活佛》(LittleBuddha)顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》,深受现代东西方佛教弟子尊崇和喜爱。他将电影视为现代的“唐卡”,万般都寓佛法于其中,以电影的虚拟情境巧妙地比喻我们身处的幻相世界;而证悟的过程就是脱去妄念所带来的层层蔽障,了解因缘的善变与无常,进而放下我执,迈向觉醒之路。
  目录:
  第一章造作与无常1
婴儿摇鼓及其他分心物7
追寻真理可能像件坏事11
佛陀的发现14
“在目前是”16
然而我们仍然忽略它19
不稳定性21
因与缘:蛋已煮熟,你无法改变它23
明了的利益26
情人眼里出西施29
无常是好消息31
老沙弥的故事34
第二章情绪和痛苦37
个人快乐的定义41
社会化的快乐定义45第一章造作与无常1
  婴儿摇鼓及其他分心物7
  追寻真理可能像件坏事11
  佛陀的发现14
  “在目前是”16
  然而我们仍然忽略它19
  不稳定性21
  因与缘:蛋已煮熟,你无法改变它23
  明了的利益26
  情人眼里出西施29
  无常是好消息31
  老沙弥的故事34
  第二章情绪和痛苦37
  个人快乐的定义41
  社会化的快乐定义45
  无法计数的各种情绪50
  直探根源:(不存在的)自我53
  习气:自我的盟友55
  与自我作战56
  那么爱呢?62
  第三章一切是空67
  抓住空性71
  我们有限的逻辑73
  昨日之河流:接受部分逻辑76
  佛陀不是被虐待狂79
  相对真理:有“某种程度”的存在82
  “是你的执著困住了你”85
  实相:不是寓言,不是魔术,不会致命89
  领带与情绪的圈套90
  佛陀的教法:佛法作为安慰剂93
  明了的利益:续集97
  第四章涅超越概念103
  天堂:终极的假期?106
  快乐不是目标109
  快乐的陷阱111
  希望以及本初清净115
  穿过黑暗风暴的一束光117
  什么样的感觉?119
  超越时间与空间的好处122
  没有分别,没有概念,没有牵绊126
  出离心:虚空是尽头129
  结论133
  见地是最终的参考点136
  四法印的美妙逻辑140
  深入了解业报、清净和非暴力142
  出离中的丰富146
  茶杯与茶:在文化中的智慧151
  修持祥和156
  后记159
  感谢165
  出版社附注169
  《朝圣》
  《佛教的见地与修道》
  《人间是剧场》
  《不是为了快乐》
  无常是好消息
  佛陀不是一个悲观者,也不是末日论者,他是重视实际者,而我们却多是逃避现实者。当他说一切和合皆是无常,他并不认为那是坏消息,而是简单、科学的事实。根据你的观点,以及对这个事实的了解,无常可以是通往启发与希望、光荣与成功的大门。例如,全球暖化和贫穷是贪婪的资本主义条件下的产物,但这些不幸都是可以反转的。这就要感谢和合现象无常的本质。我们不用依靠神的旨意这种超自然能力,只需要单纯地了解和合现象的本质,就能扭转乾坤。当你了解现象,就能操纵它们,因而影响因和缘。你可能会很惊讶地发现,像是拒用塑料袋这样小小的一步,就能延缓多少全球暖化的问题。
  我们能认清因缘的不稳定,就会了解自己有力量转化障碍,并且完成不可能的任务。生活中的各个层面都是如此。如果你现在没有一辆法拉利,你完全有可能创造出因缘而拥有一辆。只要世上有法拉利,你就有机会去拥有它。同样的,如果你想活久一点,可以选择不抽烟和多运动。合理的希望是存在的。而绝望,和它的反面——盲信一样,都是相信恒常的结果。
  你不只可以改变外在的物质世界,也能改变内在的情绪世界。例如,经由放下野心,将焦躁的心转化,让它趋于平静;或者为人和蔼,乐善好施,以便营造好名声。如果我们都能训练自己去设身处地为他人着想,就能在家庭、邻里、国际间增长和平。
  这些都是我们在世间法上如何影响和合现象的例子。悉达多也发现,即使最可怕的地狱与惩罚,也是和合而成,因此是无常的。地狱不是永远存在于地底下某处,而受惩罚者永远在那儿受折磨。它比较像是场噩梦。你梦到被一只大象践踏,这是由各种条件所产生的。首先,是你睡着了,其次,你可能有过与大象相处不愉快的经验。不管噩梦持续多久,在那段时间里,你是身处地狱。然后,因为有闹钟的因缘,或者只是因为睡够了,你醒了过来。那场梦就是暂时的地狱,而它和我们概念中真正的地狱,没有什么不同。
  同样的,如果你仇恨某人并采取攻击或报复的行动,那本身就是地狱的体验。仇恨、政治操作和报复在这个世界上造就了地狱,因此我们看到比AK-47步枪还矮、还小、还轻的男孩,忙着从军而无暇游戏或庆生。这与地狱无别。由于因缘,我们有了这种地狱,因此我们也可以利用佛陀教导的爱与慈悲,对治愤怒与仇恨,来离开这个地狱。
  无常的概念并非预言世界末日或天启,它也不是对人类罪恶的惩罚。它没有本具的正面或负面,只不过是事物和合的过程之一部分而已。我们通常只想要无常的一半过程。我们只要生而不要死,只要得而不要失,只要考试的结束而不要它的开始。真正的解脱来自领受整个循环,而不是紧紧抓住自己喜欢的部分。谨记因缘的变异与无常,不论是正面或负面的,我们就能善用它们。财富、健康、和平、名望,和它们的反面一样,都是暂时的。而且悉达多当然不会偏好天堂美景或天堂经验,它们也都是无常的。
  我们也许不懂,为什么悉达多说一切和合事物皆是无常?为什么他不只说一切事物皆是无常就好?不提“和合”二字,只说一切事物无常,也是正确的。然而,我们要把握每个机会提醒自己这个和合本质,因而维系这句话背后的逻辑。和合本质是很容易理解的事,但它有许多层次,要深切了解它,就需要时时谨记在心。
  这世上一切存在或运作的事物,一切想象和实体所构成的,一切心中所想的,甚至心的本身,绝对不会一成不变地存在。
  有些事情也许会持续你一生经验这么长,甚至可能延续到下一代,但是它们也可能消逝得比你预期的更早。不论如何,终究会变化是无可避免的。这和或然率或几率没有关系。如果你感到绝望,记住这一点,你就不会再有绝望的理由,因为让你绝望的原因也将会改变。凡事都会改变。澳洲成为中国的一部分,荷兰成为土耳其的一部分,不是不能想象的;你会致人于死或余生困在轮椅上,也不是不可能的。你有可能成为亿万富翁、全人类的救世主、诺贝尔和平奖得主或是证悟的人。
  







阅读提示:钦哲文集的作者是宗萨蒋扬钦哲仁波切,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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