作者：李振藩 日期：2014-07-22 12:18:45
《截拳道之道》是由李小龙遗孀琳达女士和武术理论作家吉尔伯特·约翰逊根据李小龙亲笔手稿整理而成，意在将一代武学宗师李小龙毕生的思想火花，以一种有凝聚力的方式汇集在一起。《截拳道之道》是一部匠心独运的截拳道宝典，也是一本难以被定义的奇特书稿。书中并没有按部就班的招式详解，只有蕴藏着无限意味的连篇妙语。这本书不设任何牢不可破的疆界，不作任何非黑即白的结论，正恰如其分地体现了李小龙的武学精神——截拳道是没有终点的，想知道怎样做，你要自己寻找答案。也正因如此，它才能保持恒久的生命力，被一代又一代截拳道习练者奉为经典。本书出版后立即风靡全球，被译成九种文字畅销世界各地。迄今为止，它已经影响了几代武术家和武术爱好者，协助他们追求更深层次的自我实现之路。
作者简介：
作者简介：
李小龙，原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。
作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(KungFu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。
译者简介
杜子心，原名李志雄，1954年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业，后任专科学校科主任。李氏年轻时习武，且博览武术群籍，对不同门派之武术，皆有深
作者简介：
李小龙，原名李振藩，美籍华人，祖籍中国广东佛山。一代功夫之王，武术哲学家，截拳道创始人。作为一代功夫巨星，李小龙赤手空拳在好莱坞打出一片天地，征服了全球各地亿万影迷。作为一介武者，李小龙打遍天下无敌手，让“功夫(KungFu)”一词首次被写入英文词典中。他年仅33岁的人生是一段不朽的东方传奇。译者简介杜子心，原名李志雄，1954年出生于台湾南投武术家庭。台南成功大学研究所毕业，后任专科学校科主任。李氏年轻时习武，且博览武术群籍，对不同门派之武术，皆有深入钻研及独到见解。罗振光博士，“彼岸文化”创办人，人力资源培训专家。曾习咏春拳、泰国拳、巴西柔术等，多次参与拳击及自由搏击比赛；先后在《功夫世界》《搏击》《新格斗》《武林》等武术杂志发表评论文章多篇，着有《以无为有》《格斗纵横》《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》等；其中《李小龙思想解码》《李小龙哲理解码》及《他们认识的李小龙》已翻译成日文版本。
目录：
《截拳道之道》成书因由
1975年原版序一
1975年原版序二
第一章清空你的思绪
1.1论禅
1.2灵魂之艺术
1.3截拳道
1.4有组织的绝望
1.5截拳道的真相
1.6无形之形
第二章入门
2.1训练
2.2热身
2.3对敌预备姿势
头部《截拳道之道》成书因由1975年原版序一1975年原版序二第一章清空你的思绪1.1论禅1.2灵魂之艺术1.3截拳道1.4有组织的绝望1.5截拳道的真相1.6无形之形第二章入门2.1训练2.2热身2.3对敌预备姿势头部前臂与前手后臂与后手躯干马步2.4渐进式武器图解2.5八个基本防守姿势（左及右前锋桩）某些目标范围第三章素质3.1协调3.2精确3.3力量3.4耐力3.5平衡3.6身体感觉3.7优良的表现形式3.8视觉意识3.9速度3.10时机反应时间动作时间不规则节奏韵律拍子3.11截击反击3.12态度第四章工具4.1工具的基本原理前手攻击虚招诱敌贴身近战4.2截拳道的一些攻击武器手法肘击法腿法其他4.3打击前手直拳对身体的前手攻击顺延动作4.4对前手直拳之防御前手刺拳前手标指后手直拳突击身体后手直拳右前锋桩的后手直拳勾拳前手勾拳后手勾拳铲勾拳旋转勾拳手掌勾击上击拳组合拳击4.5腿击前脚腿击的例子对胫骨/膝部的腿击4.7擒拿第五章准备5.1虚招实行5.2格挡5.3操作拍击捆手压手封缠揿手第六章移动性6.1距离攻击距离防御距离6.2步法前滑步后滑步快速前进踏前与踏后绕至右侧绕至左侧踏入/踏出快速后退侧移步6.3闪避滑步《截拳道之道》是一本非常独特的书，因为它是传达李小龙截拳道武术精髓的文章的有机汇集。它不是一本关于“如何练成”的书。此书是一个异数。
——李香凝，李小龙之女
每次翻开《截拳道之道》，我会在脑海中浮现李小龙卷曲书籍、手执笔杆的画面。我对于他在人类身、心、灵方面的探索所下的工夫感到惊讶。
——琳达·李·卡德韦尔，李小龙遗孀
《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端，它是无形、没有层级的。……你会发觉，截拳道并没有任何明确的界线或界限，除非你划地自限。
——吉尔伯特·约翰逊，《截拳道之道》编者
《截拳道之道》是一本非常独特的书，因为它是传达李小龙截拳道武术精髓的文章的有机汇集。它不是一本关于“如何练成”的书。此书是一个异数。——李香凝，李小龙之女每次翻开《截拳道之道》，我会在脑海中浮现李小龙卷曲书籍、手执笔杆的画面。我对于他在人类身、心、灵方面的探索所下的工夫感到惊讶。——琳达·李·卡德韦尔，李小龙遗孀《截拳道之道》事实上是永无止境的。这本书也只能作为读者的一个开端，它是无形、没有层级的。……你会发觉，截拳道并没有任何明确的界线或界限，除非你划地自限。——吉尔伯特·约翰逊，《截拳道之道》编者许多《截拳道之道》的思想和概念，都可以应用在生活的其他方面。我发现《截拳道之道》在我的整个人生都非常有用。——贾里·尼曼《截拳道之道》中的内容是李小龙灵魂的指纹，我深信它会继续流芳百世。——戴安娜·李·伊鲁山度《截拳道之道》为你提供一把钥匙，你可以利用这些洞见来提高你生活的每一个领域。我曾尝试把这些知识运用到事业、家庭和社交上。令人惊奇的事情在生活中发生，是连做梦也想不到的。——奥克塔维奥·金特罗 1.1 论禅· 从武术中获得启发，是指要破除一切令“真知灼见”与“真实人生”迷蒙不清的障碍。同时，亦含有无穷的扩展。事实上，重点不是要把片面的发展融入于整体，而是整体处理及统一片面。· 超越因果业力之道，全在于心灵与意志的适当运用。所有生命的同一性都是一个真理，只有在那命中注定从整体分开、隔离自我的错误观念被彻底消灭时，它才能被充分理解。· 虚空正是处于彼此之间。而虚空是无所不包，没有对立的——没有不属于它的或与之相反的。这个活生生的虚空是一切形式的源头。谁认清了虚空，便会被生命、能力及众生的爱所充满。· 成为一具木制的玩偶：它没有自我，亦没有思想，它不贪婪也不粘连。让身体及四肢按照它们受过的训练而运作吧。· 假如你无所执著，外界之事物就会自己显露。动如水，静如镜，反应如回响。·“ 虚空”是无法被定义的，正如至柔之物无法被折断一样。· 我在动，亦可谓全然未动。我恰似浪涛下的明月，永远颠簸、摇移不止。这不是“我正在做这件事”，而是在一种内心深处的自觉：“有什么事通过我而发生了”或“有什么东西在为我做这件事”。自我意识是对一切适当身体行动的最大阻碍。· 心灵的局限意味着它凝固。当需要时它不再自由流动，它已不再是心灵中的真如。· “ 固定不动”是指能量集中在一个特定焦点上，而不是分散在零散的活动中，一如轮子之中轴。· 重点在于做事之过程而非其结果。没有行动者只有行动本身，没有经验者只有经验本身。· 不以个人偏好与欲求，不着色彩地观察事物，就是在观察事物的纯朴简约本性。· 当自我意识虚空时，艺术便能达至其巅峰境界。当一个人不在意自己正在建构或即将建构的印象时，则必可发现自由。1.2 灵魂之艺术· 艺术的目的是将内在的想象力，投射于世界之中，以描述人类最深处的心灵与经验的唯美创造。艺术是使这些经验能在理想世界的完整架构中，变得可理解及获广泛接受的途径。· 艺术吐露了内在心灵，对事物本质的理解，并为人提供一个他们与虚空之间关系的形态，当中包含了绝对的性质。· 艺术是生活的表达，超越时空。我们必须使自己的灵魂，通过艺术赋予自然界或世界一种新的形式和意义。· 艺术家之表现使其灵魂更为明晰，所受的教育及其“沉着”更易表现出来。在每一个举动的背后，均可使其灵魂之旋律变为可见。否则，他的举动是空泛的，空泛的举动就像是空泛的言词般了无意义。· 从你的根源消除“暧昧不明”的思想和功能。· 艺术从来都不是装饰品、点缀品；相反，它是启蒙的工艺。换句话说，艺术是获得自由的技术。· 艺术需要对技术的完全掌握，通过灵魂深处的反思来发展。·“ 自然之艺术”是艺术家内在的艺术发展过程；其含义是“灵魂之艺术”。所有不同工具的活动，都是迈向绝对灵魂的美学世界。· 艺术创作是个性的坦然开展，它本来是植根于虚空的，其作用是深入灵魂的个人层面。· 自然的艺术是灵魂平和的艺术，像深湖上的月光倒影。艺术家之终极目的是善加运用日常的活动，以成为生活的大师，并抓紧生活的艺术。要成为各种艺术之大师，必先要成为生活的大师，因为灵魂可创造一切。· 一名弟子在自称大师之前，必须抛却一切暧昧不明的主张。· 艺术是人类生命趋向绝对及本质之路。艺术之目的并非一面倒地升华自己的精神、灵魂与意识，而是开启人所有的能力——思想、感觉与意志，达至自然界的生命韵律。所以无声之声将被听到，并把自我带进和谐之中。· 因此，艺术家的精湛技巧，并不意味着艺术上的完美。它仍然是一个持续的媒介或一些干预心灵发展的反射，这完美不能在外形和形式上被发现，但必须从人类的灵魂散发。· 艺术活动并非完全在艺术的本身，它渗透到更深层次的世界中，所有的艺术形式（事物的内在经验）共同流动起来，其中灵魂之和谐和宇宙虚空，有其现实的结果。· 这是艺术的过程，因此那是现实，而现实就是真理。真理之路（并不是支离破碎的，而是要看整体——克里希那穆提）1. 真理的追求2. 真理的觉察（及其存在）3. 真理的感知（其本质与方向——如对动作之感知）4. 真理的理解5. 真理的体验6. 真理的掌握7. 忘却真理8. 忘却真理的载体9. 回溯真理之本源10. 无所依附1.3 截拳道· 人们为了安全感，将无限的生活变得了无生气，是一种被选取模式的限制。欲了解截拳道，一个人必须舍弃所有概念、模式与派别；其实，他甚至应该扔掉那些关于什么是或者不是理想截拳道的概念。你能否在不作判断的情况下观察状况？判断而对其命名，化成文字，便会产生恐惧。· 要单纯地去看见那状况确实很难——因为人的心灵非常复杂；教晓他人技艺容易，而教导他人态度困难。· 截拳道偏爱无形式，所以它也可以属于任何形式。截拳道无派无别，故亦可适用于任何派别。因此，截拳道能运用各门各法，不受任何限制；同样地，一切能达至目的之技巧或手段，均可为其所用。· 用“主宰意志”的意念迈向截拳道，忘却成败胜负，忘却骄傲与苦痛。让对手擦伤你的皮肤，而你狠狠击打他的肉体；让对手击打你的肉体，而你就令其骨折；让对手使你骨折，你要直接干掉他！不要想着安全逃逸，把你的生命豁出去！· 最大的谬误就是预先对结果妄加臆测；不应对成败得失有所在意。让一切自然发展下去，你的身体工具自会在适当的时机反击。· 截拳道教导我们一旦确定方向便要义无反顾，它对生死淡然处之。· 截拳道避免一切肤浅，穿透一切复杂，它直贯问题的核心，指出重点。· 截拳道并不虚张声势。它并不走迂回的路，而是直指目标。两点之间最短距离的直线，就是简洁。· 截拳道之艺术就是使动作简单直接。它让人成为他自己，它是现实中的“本来面目”。因此，本来面目的意思是——有主要意义上的自由，不被依附、局限、偏见及复杂性所限制。· 截拳道是启蒙，是生活之道，是一种朝向意志与控制力的行动，虽然它应该用直观来启发。· 受过训练的弟子，在各方面均能主动而有活力。然而在实战中，他需要冷静、不受干扰，他必须在危急关头处之泰然。当他前进时，他的步法应该轻盈与平稳，其视线不会明显地停留在敌人的固定部位。他的行为与表现仍应与平常一致，没有任何不应出现在生死决斗中的行为。你与生俱来的武器，具有双重目的：1. 摧毁你面前的敌人——毁灭一切阻碍和平、正义与人性的东西。2. 毁灭你自卫本能的冲动，摧毁任何干扰你心灵的事物。不是伤害任何人，但要克服自己的贪婪、愤怒与愚昧。截拳道是朝向自己的武术。· 拳击与腿击均是消除自我的工具。此等工具代表着直觉的力量或本能的直接性，而跟智力与复杂的自我不同，它并不自身分裂，阻碍其自由。此等工具一往直前，没有左右顾盼。· 因为人与生俱来的纯洁心灵与虚空心智，他的工具参与这些素质和扮演它们的角色，达到最大程度的自由。此等工具作为不可见的精神符号，保持心灵、身体、四肢处于最全面的活动状态。· 远离对事物刻板印象的技巧，作为本质，意指完整与自由。任何路线与动作皆是功能。· 不为任何依附所限是人类的自然天性。在正常情况下，思想不停地向前。过去、现在、将来的思想一如河水川流不息。· 无念作为学说是指，在思考的过程中不被思考左右，不被外物玷污，要在虚空的思考之中思考。