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作品介绍

琥珀经典文丛:复活


作者:列夫·托尔斯泰 力冈   日期:2015-11-27 18:52:02



这是琥珀经典文丛之一。
  周国平、曹文轩、刘震云、严歌苓、毕淑敏、白岩松,推荐导读
  《复活》:
  他不但想起,而且觉得自己依然是当年十四岁时的样子,那时候他向上帝祷告,祈求上帝为他指点什么是真理,那时候像个小孩子一样扑在母亲膝头上哭着和她告别,向她保证要做一个善良的人,永远不使她伤心。他感觉自己还像当年和尼科连卡·伊尔捷涅夫在一起时那样,当年他们共下决心:互相支持,一生为善,尽心竭力使所有的人都幸福。
  茅盾文学奖获得者王安忆:
  我看托尔斯泰的东西,特别感到激动,我觉得他站得那么高,可却像你人生的伙伴,在你*困难时他可以帮助你,他总是要告诉你一个理想,这个理想你很难达到,可有了它在,事情就不同了。
  《复活》是歌颂人类同情的美丽而真实的诗,体现了卑劣与德性,一切以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——罗曼·罗兰(法国著名作家)
  
本书简介:
  《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。男主人公聂赫留朵夫引诱女仆玛丝洛娃,使她怀孕并被赶出家门沦为妓女。后来她因被指控谋财害命而受审判,男主人公以陪审员的身份出庭,见到从前被他引诱的女人而深受良心谴责。因此他为她奔走伸冤,以赎回自己的罪过。他的行为感动了她,使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位,她最终没有和他结婚。
  作者简介:
  列夫·托尔斯泰(ЛевНиколаевичТолстой,1828-1910)
  俄国伟大的批判现实主义作家、思想家。他被誉为具有“清醒的现实主义”的“天才艺术家”,作品反映了19世纪俄罗斯社会的真实生活,描写了俄罗斯形形色色的人物,塑造了众多个性鲜明的典型。托尔斯泰的文学传统不仅为后世的俄苏作家所继承、发展,而且在整个世界文学中具有巨大的影响。他的作品“代表了俄罗斯文学的广度”,代表作有《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
  力冈(1926-1997)
  原名王桂荣,山东广饶人。杰出的俄国文学翻译家,生前为安徽师范大学教授、中国作家协会会员。他文思敏捷,译笔准确优美,一生翻译了七百多万字的文学译著,所译《静静的顿河》《安娜·卡列尼娜》《复活》《日瓦戈医生》《上尉的女儿》《当代英雄》《猎人笔记》等作品享有盛誉。
  目录:
  人性的复活/001
  第一部
  一/003
  二/006
  三/011
  四/016
  五/019
  六/021
  七/024
  八/027
  九/030
  十/034
  十一/037
  十二/043人性的复活/001
  第一部
  一/003
  二/006
  三/011
  四/016
  五/019
  六/021
  七/024
  八/027
  九/030
  十/034
  十一/037
  十二/043
  十三/048
  十四/051
  十五/054
  十六/059
  十七/062
  十八/065
  十九/067
  二十/069
  二十一/072
  二十二/077
  二十三/079
  二十四/087
  二十五/089
  二十六/091
  二十七/096
  二十八/101
  二十九/106
  三十/109
  三十一/112
  三十二/115
  三十三/120
  三十四/123
  三十五/128
  三十六/131
  三十七/133
  三十八/136
  三十九/138
  四十/141
  四十一/144
  四十二/148
  四十三/150
  四十四/156
  四十五/158
  四十六/164
  四十七/167
  四十八/170
  四十九/173
  五十/176
  五十一/180
  五十二/183
  五十三/185
  五十四/188
  五十五/190
  五十六/192
  五十七/195
  五十八/199
  五十九/201
  第二部
  一/209
  二/214
  三/217
  四/220
  五/224
  六/228
  七/233
  八/236
  九/239
  十/246
  十一/250
  十二/253
  十三/255
  十四/260
  十五/266
  十六/271
  十七/274
  十八/277
  十九/280
  二十/286
  二十一/289
  二十二/293
  二十三/296
  二十四/299
  二十五/306
  二十六/310
  二十七/312
  二十八/317
  二十九/321
  三十/327
  三十一/331
  三十二/333
  三十三/339
  三十四/343
  三十五/347
  三十六/350
  三十七/355
  三十八/359
  三十九/363
  四十/368
  四十一/372
  四十二/378
  第三部
  一/385
  二/387
  三/390
  四/392
  五/394
  六/398
  七/402
  八/404
  九/408
  十/411
  十一/412
  十二/416
  十三/420
  十四/422
  十五/425
  十六/427
  十七/431
  十八/433
  十九/436
  二十/440
  二十一/443
  二十二/446
  二十三/451
  二十四/453
  二十五/458
  二十六/462
  二十七/465
  二十八/468
  前言托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》是他的代表作,是世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结。
  一八八七年六月,法院检察官柯尼拜访托尔斯泰,讲了一个真实的故事:一个叫罗扎丽·奥尼的妓女,被控偷了醉酒的嫖客一百卢布,因此被判四个月监禁。陪审人员中有一个上流社会的青年,发现罗扎丽原来是他的亲戚家的养女。几年前他客居彼得堡时诱奸了这个姑娘,姑娘怀孕后被赶出门来。后来姑娘生了孩子,孩子送进育婴堂,姑娘沦落为妓女。那青年良心发现,想方设法同女犯会面,并请求柯尼予以帮助,表示愿意同女犯结婚以赎罪。不幸那女犯在狱中死于斑疹伤寒。
  这故事使托尔斯泰很受震动。他决定以此为题材写一部小说。
  托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》是他的代表作,是世界文学宝库中永不磨灭的珍品。而《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结。
  一八八七年六月,法院检察官柯尼拜访托尔斯泰,讲了一个真实的故事:一个叫罗扎丽·奥尼的妓女,被控偷了醉酒的嫖客一百卢布,因此被判四个月监禁。陪审人员中有一个上流社会的青年,发现罗扎丽原来是他的亲戚家的养女。几年前他客居彼得堡时诱奸了这个姑娘,姑娘怀孕后被赶出门来。后来姑娘生了孩子,孩子送进育婴堂,姑娘沦落为妓女。那青年良心发现,想方设法同女犯会面,并请求柯尼予以帮助,表示愿意同女犯结婚以赎罪。不幸那女犯在狱中死于斑疹伤寒。
  这故事使托尔斯泰很受震动。他决定以此为题材写一部小说。
  他于一八八九年动笔。一八九五年完成第一稿。但他很不满意,认为小说容纳现实生活的广度和透视生活的深度都不合要求。后来又不断地探索,重写,先后六易其稿,到一八九九年才写成。前后历时十年之久。
  托尔斯泰在这十年中参观了许多监狱,到法庭旁听,接触了不少囚犯、法官、狱吏,到农村调查农民生活,查阅大量档案资料,不断地深入观察和认识现实生活,深入地思考。他把自己的观察和思考所得,融汇在艺术形象之中。实际上他是把自己的思想感情,把自己对社会、人生的见解全部融汇在这部作品之中。他自己的说法是:“我以为,这是我所写的全部作品中最好的东西。”
  评论家也都认为这是托尔斯泰最重要的代表作。因为这不仅代表了托尔斯泰的最高艺术成就,而且容纳了托尔斯泰对待社会、人生的全部思想,包含了他的全部先进思想,也包含了所谓他的思想缺陷。
  《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活,主要是聂赫留朵夫精神的复活。小说中多次写到,在聂赫留朵夫身上,精神的人与兽性的人经常在较量。聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。兽性的人统治了他,
  精神的人被压制了,沉睡了。他第二次见到玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是兽性的人统治着他的时期。正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,而使她沦落到后来的悲惨地步。直到在法庭上巧遇玛丝洛娃,回想当年,抚今追昔,良心发现,精神的人苏醒了,渐渐战胜兽性的人,精神的人终于复活了。
  文学以情感人。《复活》正是充满深厚的感人之情—对劳苦大众和弱小者的同情和爱护之心,对统治者的愤恨,对贵族的憎恶,对革命者的敬意,对官办教会的蔑视。这一切都表现得异常分明,异常强烈,异常真挚。这一切都是人性的感情。无怪乎《复活》感动了一代一代的读者,而成为超越国界、超越时代的不朽名著。
  聂赫留朵夫和卡秋莎的关系是这样的。
  聂赫留朵夫第一次见到卡秋莎,是在他上大学三年级那一年。那时候他为了写一篇关于土地所有制的论文,在姑妈家里过了一个夏天。往年一到夏天他总是跟母亲和姐姐一起住在莫斯科附近他母亲的大庄园里。但那一年姐姐出嫁了,母亲出国到温泉地疗养去了。聂赫留朵夫要写论文,就决定到姑妈家去度夏。姑妈家远离城市,十分清静,受不到干扰,两位姑妈又十分疼爱他这个侄儿和继承人,他也很爱她们,喜欢她们那种古老而朴素的生活。
  那年夏天,聂赫留朵夫在姑妈家里感到精神振奋,意气昂扬。一个青年人,一旦不是按照别人的指点,而是自己领会到生活的美好和重要性,领会到一个人在生活中所担负的事业的全部意义,看到人本身和全世界都有可能达到尽善尽美的地步,而且不但满怀希望,并且怀着能够实现自己的完美理想的充分信心去实现这种完美理想的时候,都会是这样的。那一年他在大学里就读了斯宾塞的《社会静力学》。斯宾塞关于土地私有制的论断给他留下强烈的印象,特别因为他自己就是大地主的儿子。他父亲并不富有,母亲却有一万俄亩左右的陪嫁。那时他第一次懂得土地私有制的真正残酷和不平,而他又是一个十分看重道德的人,认为为了合乎道德要求而做牺牲是最高的精神享受,他决定不再享受土地所有权,立即把他从父亲名下继承来的土地交给农民。他正是就这个问题在写一篇论文。
  那一年他在乡下姑妈家的生活是这样过的:他很早就起身,有时才三点钟,太阳还没有出山,就到山脚下河里去洗澡,有时还披着蒙蒙的晨雾。等他洗完澡回来,花草上还闪烁着露珠儿。早晨他喝完咖啡,有时就坐下来写论文或者查阅资料,但多半是既不读书也不写作,又走到户外,到田野上和树林里散步。午饭之前,他在花园里找个地方睡一觉,然后在吃午饭时候凭他那股快活劲儿逗得两位姑妈也快快活活,笑声不断。饭后他就骑马或者划船,晚上又看书,或者陪两位姑妈坐坐,摆摆纸牌算卦。夜里,特别是在月色皎洁的夜晚,他常常不能入睡,原因只是他感受到的生活中的喜悦太大,太激荡人心了,于是他干脆不睡觉,怀着一个个美梦、一样样打算在花园里走来走去,有时一直到天亮。
  他在姑妈家的第一个月就是这样幸福而宁静地度过的,根本没有留意那个半是侍女、半是养女、眼睛乌黑、脚步轻盈的卡秋莎。
  当时聂赫留朵夫才十九岁。他一直在母亲的羽翼下成长,是一个十分纯洁的青年。他梦想有一个女人,只是梦想有一个妻子。凡是他认为不能成为他的妻子的女人,对他来说都不是女人,只是人。可是,事有偶然,在那年夏天的升天节,姑妈家有位女邻居带着孩子们来玩,其中有两位小姐、一名男中学生和一个寄住在女邻居家的农民出身的青年画家。
  吃过茶点以后,大家就到门前已经割过草的草地上玩起捉人游戏。他们把卡秋莎也带去了。玩过几回之后,便轮到聂赫留朵夫跟卡秋莎一起跑。聂赫留朵夫看到卡秋莎总是很愉快,可是他从来没想到,在他与她之间会发生什么特别的关系。







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