作者：一行禅师 日期：2016-08-03 21:33:38
：★一行禅师，当今世界上伟大的心灵导师，全世界极具影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。曾获诺贝尔和平奖提名 ★一行禅师教你以静的力量安度纷扰与不安，给每一个渴望在喧囂、焦虑、扰攘的世界中寻求內心平静的人的心灵畅销书！★1967年，一行禅师被美国黑人民权领袖马丁·路德·金提名为诺贝尔和平奖候选人。★马丁•路德•金、奥普拉、索甲仁波切、圣严法师、梁文道、胡因梦、郑振煌、张德芬、乔•卡巴金、黄国清等都倍加推崇的佛学大师！★凤凰卫视著名节目主持人梁文道受其影响走上真正的修行之路。★1982年，一行禅师在法国南部建立“梅村”禅修道场，近30年来，在欧洲和北美也建立了多个“正念静修中心”，为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助，其著作也已被翻译成四十多个国家的文字，使佛教在西方世界产生越来越大的影响。
本书简介：
《沉默的正念》是一行禅师的切身体会和他所观察到的种种，呼吁现代人应学会静默，通过正念呼吸，调节自己的生活步调，平息内心的喧嚣。作者看到生活在喧嚣的都市人们，每天都步履匆匆，为工作，为物质生活而忙碌，无暇顾及自己的内心世界，因此身体变得更加疲惫，内心变得焦躁、空虚。面对这种现状，他提出了解决的方法，沉默可以让自己更专注于自己的内心，正念是让自己与自己的灵魂对话，可以带来内心的开阔和平静。静默是无为亦是有为，它于你所追逐的东西无益，但却让你的内心远离喧嚣，可以更加真切的感受到你身边的事物，风声、鸟鸣……听到内心最深切的召唤，排除内心的喧嚣。我们每个人都需要静默，需要止息内心的喧嚣，倾听生命里各种奇妙的声音，这样可以让我们活得真实，活得深刻。
作者简介：
一行禅师（ThíchNh?tH?nh，1926年10月11日－），世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一。1967年，被美国民权领袖马丁•路德•金提名角逐诺贝尔和平奖。1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心，并赴世界各地弘法。一行禅师通晓越、英、法及中文，著作达100多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学作品外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。其作品关注人类的存在状况，人类心灵的苦难与疗救，其著作被翻译成40多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾多次进入前十名，经久不衰。 邓育渠：1981年生，2003年毕业于合肥工业大学土木工程专业。2013年于缅甸国际上座部佛教大学访学半年。唐雪梅，1986年生于广西，广东外语外贸大学英语系学士、英国纽卡斯尔大学翻译硕士。拥有百万字笔译经验、译著《室内设计风格详解-北欧》；曾为政府官员、商界领袖、专家学者等提供口译服务。现为自由译者，热爱阅读和思考。2015年开始接触佛学后对此产生浓厚兴趣，工作之外喜欢研究佛学，并在北京龙泉寺翻译中心长期担任义工。
目录：
序1一人类的四食001二NST电台027三雷霆般的静默049四深入倾听073五无声的力量097六专注123七培养沟通力147一行禅师是一个值得尊敬的人，因为他的谦卑和虔诚。他是一位极有智慧的学者。他的和平思想，如果能够被实施，将为世界之爱，为全球融合，为人性塑造一座丰碑。---马丁•路德•金（美国黑人民权运动领袖）
一行禅师所谓的深观，显然是他长期与大自然相处的亲身体证，或是一种多次元的内在领悟。---胡因梦（一行禅师著作译者之一）
当代最重要的导师之一，他的教导是我们现在最迫切需要学习的。一行禅师在字里行间弘扬佛陀慈悲的精神。---索甲仁波切（《西藏生死书》作者）
当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻，我感受到了他的宁静，这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。奥普拉(Oprah，美国著名电视节目主持人)
一行禅师的书非常值得一看！——张德芬(心灵畅销书作家)
一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。郑振煌(著名佛教学者)
他讲的都是常识，但是听时候就觉得入耳入心。我想不是因为他说了什么，是因为他整个人的那种状态，从容、宁静、平和。” 而我和亿万的接触，她给我的就是这样的一行禅师是一个值得尊敬的人，因为他的谦卑和虔诚。他是一位极有智慧的学者。他的和平思想，如果能够被实施，将为世界之爱，为全球融合，为人性塑造一座丰碑。---马丁•路德•金（美国黑人民权运动领袖）
一行禅师所谓的深观，显然是他长期与大自然相处的亲身体证，或是一种多次元的内在领悟。---胡因梦（一行禅师著作译者之一）
当代最重要的导师之一，他的教导是我们现在最迫切需要学习的。一行禅师在字里行间弘扬佛陀慈悲的精神。---索甲仁波切（《西藏生死书》作者）当我在曼哈顿遇见一行禅师的那一刻，我感受到了他的宁静，这位禅宗大师的身边似乎萦绕着一种深深的祥和气息。奥普拉(Oprah，美国著名电视节目主持人)一行禅师的书非常值得一看！——张德芬(心灵畅销书作家)一行禅师是当今佛教界的龙象，是诗人，是禅师，是和平运动者，是著作等身的名作家。读他的书，就好像在听一位邻居长者叙说心事，没有说教，没有责备，只有关怀，只有鼓励。郑振煌(著名佛教学者)他讲的都是常识，但是听时候就觉得入耳入心。我想不是因为他说了什么，是因为他整个人的那种状态，从容、宁静、平和。” 而我和亿万的接触，她给我的就是这样的感觉，从容，宁静，还有喜悦。梁文道（凤凰卫视《开卷八分钟》主持）他的教导，对于我们的繁忙的生活以及人类本位主义的理解方式来说，是一剂至关重要的解毒药。一行禅师著作的英文编辑阿诺德·卡特勒(ArnoldKotler)一行禅师选取一部广受敬重的佛经，这部经典是一本深刻而实用的指南，教导人们转化自我与世界，是整个“正念”教法中的最佳典范。禅师解说的依据来自人类深处的苦难，却又出人意表地保持开放与清净。他对我们每个人说法，也为全人类说法。乔•卡巴金JonKabat-Zinn（美国畅销书作家，代表作《正念》）法师了解当代学界的佛教史观，也融合了古代祖师的思想精华，更有其自身对佛法的深切领会，以深入浅出、优美清新、富含哲理的笔触。黄国清（我国著名佛教学者）我们花大量时间四处寻求幸福，却不知道我们周围到处都是奇迹。生活、行走在这个星球上本身就是一个奇迹，很多人却东奔西走，以为还有更好的去处。美无时无刻不在召唤我们，我们却未曾真正倾听。想要听到美的召唤并与之回应，前提是静默。如果我们不能静默——如果我们的身心充满喧嚣——我们就不能感受到美的召唤。我们头脑里有一个不断播放的电台——NST（Non-StopThinking，念头不止）电台。各种喧嚣充斥我们的脑海，令我们无法听到生活与爱的召唤。我们的心灵在召唤我们，我们却无暇顾及，置若罔闻。通过正念的训练，我们内心的喧嚣得以平息。没有正念，我们会被诸多事情所扰。有时候，我们为过去懊悔忧伤，不能自拔。我们回首往昔的记忆与经历，一次又一次重复地受伤。我们很容易被过去的牢笼禁锢。我们也容易被将来的事情所扰。未来让我们充满焦虑与恐惧，它像过去一样束缚着我们。对未来的焦虑、恐惧、把握不定，阻碍我们倾听幸福的召唤。所以未来变成了我们的另一牢笼。即便试图安住在当下，很多人也会觉得空虚混乱，内心一片真空。我们不断地渴望、期盼、等候，以为会有一些东西出现，让我们的生活更精彩。我们期待改变，因为我们觉得现状很无聊——既平凡又无趣。正念常常被喻为钟，它提醒我们停下来，静静地倾听。我们可以使用一个真正的钟或者其他办法来提醒自己不要被外界与内心的喧嚣所干扰。每当听到钟声，我们就停下来。我们跟随着自己的呼吸，让自己静默下来，告诉自己：“吸气，我知道我在吸气。”带着正念出入息，把注意力完全集中在呼吸上，我们就可以止息内心的喧嚣——对过去未来的牵挂，对拥有的渴望。只需要两三秒的正念呼吸，我们就能觉知到如下事实：我们活着，我们在吸气，我们活在当下，我们存在着。内心的喧嚣随即消失，只剩一片开阔——强大有力、掷地有声。对于美的召唤，我们可以如是回应：“我活在当下。我自由了。我听到你了。”什么是“我活在当下”？它的意思是：“我是存在的。我安住在此刻，我不迷失于过去未来，不迷失于妄念，也不迷失于内心与外界的喧嚣。我就安住于此。”想要真正安住，就必须摆脱妄念、焦虑、恐惧和贪求。“我自由了”这句话很有力量，因为其实很多人并未自由，不能自由地倾听、观看，不能安住。 最深的忧虑当你有能力平息内心的喧嚣，从而在内心创造一种静默，这种雷霆般的静默可以让你听到内心最深切的召唤。你的心时刻在向你召唤。它试图告诉你一些东西，但是你听不到它，因为你内心充满各种喧嚣。你日日夜夜被干扰。你头脑里充满各种想法，特别是负面的念头。在日常生活中，很多人花费大量时间追求舒适享受——物质和情感享受——仅仅赖此生存。这耗费了他们全部的时间。这些我们可以称为日常的忧虑。我们被这些日常的忧虑所占据：怎样去拥有足够的钱、食物、房屋和其他物质享受。我们也有情感方面的忧虑：某人是不是爱我，我们的工作是不是稳定。我们整天为这些问题困扰。我们或许试图拥有一份稳定长久的感情，一个不难相处的人。我们寻求某种可以依靠的东西。我们可能会花99.9%的时间担忧这些日常的事情，包括物质享受和感情关系，这也可以理解，因为我们需要通过满足这些基本的需求来获得安全感。但是许多人担心得太多，远远超出对基本需求的忧虑。尽管我们身体健康，有吃有住，家庭美满，但是我们还不停地担忧。你内心最深的忧虑和许多人一样，或许你还没意识到，也没听说过，但我们每个人都有一个终极忧虑，这种忧虑与物质和感情没有丝毫关系。我们的生命有什么目的？——这就是问题的关键。我们存在，但是我们为什么存在？我们是谁，我们每个人都是谁？我们要怎样度过自己的一生？这些问题我们一般无暇回答，也不会特地抽出时间来回答。这些并不仅仅是哲学问题。如果我们回答不出，我们就不得安宁——我们也不会快乐，因为快乐离不开安宁。许多人觉得自己永远也回答不了这些问题。如果你拥有内心的静默，借助正念你就可以听到问题的解答。你可以找到这些问题的某些答案，从而听到内心最深处的召唤。“我是谁？”——当你思考这个问题的时候，如果你有足够的时间并且足够专注，你将会找到一些惊奇的答案。你将会发现自己就是祖先的延续。你的父母和先人充满你身体的每个细胞；你是他们的延续。你并没有一个单独的自我。如果你把你的祖先和父母从自身脱离，“你”就不存在。你将会发现自己是由各种元素组成，例如“水”，如果把这些“水”从你身体移出，“你”也就不存在。你由“土”组成。如果把“土”从你身体移出，“你”也就不存在。你也许是由“气”组成，你需要空气，没有空气你就不能生存。如果把这些“气”从你身体移出，“你”也就不存在。你自身还有“火”，也就是你身体里的热能、光，你知道你是由光组成。没有太阳，地球上的万物都不能生长。如果你继续观察，你就会发现你是由太阳造就的，它是太阳系最大的星球之一。你将发现，地球和你自己是由星星组成的，所以你就是星星。晴朗的夜晚，抬头观看，你会发现你就是头顶的群星。你通常以为“我”仅仅是一具的微小躯体，其实不然。 不必追逐正念带给你内心的开阔和宁静，让你深入地观照，找回自己和生命的目的。你会发现，自己无需再驰逐各种无意义的追求。你之所以追寻某些东西，是因为你觉得那是让你幸福安乐的关键所在。你强迫自己实现各种目标，以为这样就可以幸福。你认为目前的条件不足以让你幸福，所以你就和许多人一样，习惯去不断地追逐各种东西。“我现在不能安宁，不能停下来享受生活，因为我需要更多的东西，那样才能让我幸福。”你实际上扼杀了生活的乐趣，这乐趣本来是你与生俱来的。生命充满各种奇妙之处，“妙音”是其中之一。如果你能安住当下，如果你能无拘无束，你就可以当下获得幸福。你不必再追逐。 正念的修习非常简单。 停止追逐，关注呼吸，让心平静下来。 回归自己，回归真正的家，在每一个刹那享受当下。 生命的各种奇迹都在此时此地。它们在召唤着你。如果你能倾听这些召唤，你就可以停止追逐。你所需要的，我们每个人所需要的，不过是静默。止息你内心的喧嚣，倾听生命里各种奇妙的声音吧。这样你就可以活得真实，活得深刻。