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作品介绍

美学十讲


作者:赵士林  日期:2014-02-16 10:56:50



物欲声色,感官红尘,功利追逐,浮躁人心。人们价值破碎,信崇迷茫,丧失了自己本心。此时,东西方都在呼唤心灵的回归,西方已许多生命灵性的书畅销。其实,西方文化在转向东方,向古老东方寻求生命灵性智慧,西方科学与东方灵性合流。近些年,我国国学兴起,我也在北大和中国传媒大学讲授国学和东西方哲学,也了解众多人渴望生命灵性的探寻,让心静一些,探寻生命的本源,寻返朴归真之径,尝试与快速的现代生活之间的平衡与和谐。东方几千年的智慧就是指示:天道与人,自然与人,社会与人,人与人之间的和谐共处。此书主旨,世界的和谐与社会的和谐,在于人心的和谐。让人在生活中历炼中学习,觉悟自己的本源生命,将自我意识提升到同一整体生命的宇宙意识。宁静的心与爱才能让我们真正喜乐地生活,灵与身的平衡和谐才能让我们内与外,天与人合二为一。
  此书,以美文诗意的风格切入,以扫陈腐说教和学术话语之闷。是源自生命体验和感悟的心语,是心灵与心灵的对话。让寻求心灵之路的朋友在路上能轻松地,诗意地品读非学术语言、非概念、非教义的絮语,让生命呢喃之音伴随宁静之心走在花雨满天的路上。
  本书是一种关于“美”的雅俗共赏的读物,意在让每个人都能懂得美、欣赏美、创造美,从而塑造一个人人都可以拥有的“美感世界”。首先,作者通过生动明快的语言从分析生活的态度入手,要求人们暂时忘却因功利计较的烦恼而代之以“欣赏”的态度,因为生命的完满不在于“名”的隆盛和“利”的积累,而在于真、善、美的有机统一与完满和谐。其次,作者认为“欣赏”态度的获得需要自觉培育:一是主体要与审美对象之间保持一定的距离,即超越功利计较和实用世界拉开一个距离,把原来的实用世界变成一个观赏世界;二是“移情”的作用,美的获得需要主体包含情感的主观投射,美的生成是在主客体循环往复的相互塑造中成就的,“美”需要主体情感的一往而深。最后,本书具体讲述了美的各种形态,如阳刚之美和阴柔之美、中国的美和西方的美、古典的美和时尚的美、喜剧的美和悲剧的美以及酒与美的关系。作者讲课视频:
  
  
  作者简介:
  赵士林,1954年生,吉林人。1982年吉林大学中文系文学学士,1984年北京大学哲学系哲学硕士(美学专业),1985年考入中国社会科学院研究生院,师从著名学者李泽厚教授,1988年获哲学博士学位(美学专业)。现任中央民族大学哲学与宗教学系教授、博士生导师,中国社会科学院研究员,美国哈佛大学高级访问学者,日本东京大学特邀研究员,美国(波士顿)美中文化研究所研究员,北京大学光华管理学院EMBA、北京大学高管研修班、北京大学国学百家讲堂特聘教授。兼任中华全国美学会理事。主要著作有《国学六法》、《李泽厚思想》、《中国的思想》(译)、《当代中国美学研究概述》、《心学与美学》、《心灵学问》、《荀子》、《不识时务》、《交叉的视野》等。赵士林教授学养深厚,见识颇高,加之讲课风格深入浅出、幽默风趣,本人不仅被评为北京市教学名师,而且在北京大学光华管理学院、北京大学高管研修班的授课均受到热烈欢迎。期间,赵士林在山东教育卫视主讲的《中国大智慧》、《国学六法》受到学界和观众的一致好评,尤其是《国学六法》引起较大反响,在山东教育卫视热播的同时,由江苏文艺出版社出版发行,目前销量已超过七万册。同时,由他主讲的视频公开课程“中国传统文化二十讲”在同类课程中点击率名列前茅。
  
  目录:
  第一讲 百年几见月当头
  第二讲 人生境界真善美
  第三讲 问世间情为何物
  第四讲 十二珠帘夕照红
  第五讲 英雄气伴儿女情
  第六讲 笑天下可笑之人
  第七讲 东涧水流西涧水(一)
  第八讲 东涧水流西涧水(二)
  第九讲 请君莫奏前朝曲第十讲 醉翁之意不在酒
  一、我们每个人,或多或少都有过这种审美体验。譬如风和日丽的早春,你去郊野踏青,满眼的桃红柳绿,满耳的莺啼鸟转,“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”,无限春光,惹得你心中顿时涌起暖融融的醉意,草丛中一声声的蛐蛐叫,山崖上一点点的滴水声,都能使你若有所思,若有所悟;再如黄昏时分的大海,你靠在沙滩的岩石上,看那壮丽的落日为万顷波涛抹上金黄色的彩带,灿烂的晚霞中,若隐若现的小岛,星星点点的渔舟,又使你心中涌起无限的迷离和怅惘。
  只要你愿意,一截小桥,一湾流水、一角凉亭,一钩新月,一朵小花,都能将你带入一个审美的天地。
  二、庄周之所以梦见蝴蝶,而不梦见蟑螂,就因为蝴蝶是美丽的,蟑螂是丑恶的。
  再想想历史上美丽风流的故事,为什么都拿蝴蝶作形象大使,而不拿蟑螂或臭虫作形象大使?
  你看梁祝化蝶的凄美。两位痴男怨女生不能同床,死也要同穴。合葬后,坟墓里居然飞出一双蝴蝶来。西方有个类似的爱情悲剧,就是莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。这两位最后的结局是双双横尸冰冷的墓穴,大幕落下。较之这个结局,梁祝的化蝶,加上了中国人特有的那种寄托和祝福,冲淡了恐怖的悲剧性,虽虚幻但却令人憧憬,令人心碎,也令人得到一丝安慰。
  欧阳修的风流蝴蝶更是别有一番情致:“江南蝶,斜日一双双。身似何郎全敷粉,心如韩寿爱偷香。天赋与轻狂。微雨后,薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院,又随飞絮过东墙,长是为花忙”
  风流中透着一种沁人心脾的韵味。
  必须是蝴蝶,而不能是蟑螂、臭虫、跳蚤。庄子只能梦见自己变成蝴蝶,而不能梦见自己变成蟑螂;《思念》必须唱:“你从哪里来,我的朋友!好像一只蝴蝶,飞进我的窗口”,而绝不能唱:“你从哪里来,我的朋友!好像一只跳蚤跳进我的窗口。”
  ……
  







阅读提示:美学十讲的作者是赵士林,全书语言优美,行文流畅,内容丰富生动引人入胜。为表示对作者的支持,建议在阅读电子书的同时,购买纸质书。

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