作者：李桂民 日期：2014-08-22 23:02:56
“礼”是中国政治史、思想史上的重要范畴，荀子是对礼学有重要贡献的思想家。李桂民编著的《荀子思想与战国时期的礼学思潮》从战国时期礼学思潮的独特视角，对荀子思想做了系统研究。在研究上，围绕荀子思想的主线和中心范畴，以充分翔实的资料为基础，以思想史和社会史的结合为原则，以理论的深度诠释为主要方法，运用富于哲思的语言，从动态过程把握荀子思想的形成、特色、来源、价值和话语元素，既注重荀子思想的细部刻画，也突出了荀子思想的语境分析，同时还对战国时期礼学思潮的特点和荀子的理论回应进行了细致梳理。《荀子思想与战国时期的礼学思潮》适合高等院校和科研院所等教师、学生及人文爱好者阅读，对荀子、先秦史、中国政治思想史等研究领域具有参考价值。
作者简介：
李桂民，1967年生，山东金乡人。1987年毕业于曲阜师范大学历史系，2000年于西北大学文博学院获中国古代史硕士学位。2003到2006年，师从张岂之教授于西北大学中国思想文化研究所获专门史博士学位。现为聊城大学历史文化学院副教授，先秦秦汉史方向硕士研究生导师。在《孔子研究》、《西北大学学报》、《社会科学战线》等发表论文30多篇，参编著作多部。
目录：
导言一荀子思想研究现状概述二本书的主题、结构内容和研究方法第一章荀子思想的时代和思想背景第一节礼治的窘境和礼法角色的现实定位一七国实力的消长和政治格局的变换二官僚体制的建立和士阶层的活跃三礼法在实践层面的角色定位第二节从“道术为天下裂”到百家的对话和融合一儒、道、法家等学者关于“治道”的争鸣二稷下学宫与战国时期的学术交融第二章原始儒家文化的传承和荀子礼本位思想体系的建立第一节从孔子到思孟学派：儒家礼学思想的奠基和发展一孔学的重礼情结及其时代因缘二孔门弟子的分化和郭店儒简礼学思想三孟子礼论及其对礼学思想的发展第二节荀子对礼根据的现实论证及礼本位思想体系的建构一“法先王”、“法后王”与“道贯”的社会理念二性恶论：教化理论的价值预设三荀子礼学思想体系的建构和“王道”理想第三章荀子礼学思想的原则、特点与礼法关系第一节荀子礼学思想的理论原则一富而后教与教化为本原则二礼的称情节欲原则第二节荀子礼学思想的特点一突出“名分意识”二主敬和神道设教第三节君主和师相在荀子礼治思想中的主体地位一典范政治与政治上的逸君主义二伊尹之志和师、相的正礼守道作用第四节法、刑在荀子思想中的地位及与法家思想的比较一古代的用刑传统与荀子的重法思想二荀子之法与法家思想的比较第四章先秦诸子礼学思想与荀子的理论回应及思想建构第一节道家、墨家、法家的礼学思想及其对礼学的贡献一道家著作《老子》、《庄子》的礼学思想二墨子礼乐思想的局限和价值三齐晋文化传统与稷下法家、三晋法家的礼学思想第二节礼制的文本化和战国礼学思潮对荀子思想的影响一礼学思潮在战国的发展和礼制的文本化二吸收和回应：荀子与战国时期的礼学思潮第五章荀子思想的历史命运及其对中国古代社会的影响第一节荀子及其思想的时代命运第二节荀子思想对古代中国社会的影响参考文献后记