作者：陈舜臣，廖为智 日期：2016-01-09 15:15:53
历史作家史杰鹏、姜鹏、梅毅、蒙曼、袁腾飞联袂推荐！
陈舜臣为日本历史小说一代大师，在历史写作上卓有成就。国内知名历史作家史杰鹏、姜鹏、梅毅、蒙曼、袁腾飞读后都觉得其作品堪称经典，值得一读再读，因而隆重地推荐给国内读者。日本人*爱看的中国历史读本。
陈舜臣以推理小说成名，转向历史小说写作后更成就其畅销神话。《小说十八史略》首先在周刊连载，1977年推出全六卷，短时间内销量便超出一百万册。之后，又改版为十二卷，一再再版，直到2006年还有新版本出版，成为在日本长销不衰的中国历史作品。“历史+推理”成就日本历史小说大师陈舜臣代表作品
陈舜臣认为历史小说多半就是作者依据史料的推理和虚构的混血儿，历史时代要靠资料及其他来把握，而把握的方法终归不外乎推理。严谨的历史观，让内容扎实可信。推理写作的功底，则让细节丰满可观。“历史+推理”正是《陈舜臣十八史略》的独特魅力所在。
旅日学者李长声评价陈舜臣的历史小说：有意识地把历史题材与推理手法结合起来，既是历史小说，又是推理小说，具有两种可读性。《十八史略》为宋末元初曾先之所撰，采撷正史、《资治通鉴》等史书，是简明地叙述中国历史的初学者启蒙书。至明代大为畅行，更东传日本，并且在日本产生了长久的、特殊的影响。
陈舜臣所著的《小说十八史略》，将从上古到宋灭亡之间的历史小说化。尽管与曾先之的著作无直接关联，但是在将历史用简明通俗的方式介绍给大众读者这点上，则有异曲同工之妙。
这部作品首先在周刊连载，1977年出书，全六卷的销售量，在很短的时间内便超出一百万册。之后，又改版为十二卷，也一再再版，直到2006年还有新的版本出版，成为在日本长销不衰的中国历史作品。
《陈舜臣十八史略：兴亡无常》为《陈舜臣十八史略》系列的第三本，讲述魏晋南北朝这段时期重要的历史人物和事件。贯穿本书的主题是漫长乱世的兴亡无常。承接上一本情节从东汉末年黄巾起义开始，魏晋南北朝的乱世就此展开。作者笔下的人物，有与传统形象不同之的精彩之处。董卓除了残暴之外，也有幻术增兵的智谋和另立献帝的政治直觉；孔明政治才能高超，但是在蜀国国力疲弱的情形下，也只能用将自己神化的方式来凝聚蜀国的人心和战力；司马懿与孔明确实棋逢对手，但是其后期的示弱与谨慎是为了更好的隐藏和保全自己的野心；有着“统一天下以安万民”的理想和民族宽容心的苻坚却在淝水不可思议地溃败；对北魏的汉化倾尽全力的崔浩，可谓死于自己推行成功的汉化之下……乱世的人性、欲望、血腥、权谋，尽在本书兴亡无常之中。
作者简介：
陈舜臣，1924年生于日本神户，祖籍中国台湾，大阪外国语学校印度语学科毕业。1961年以小说《枯草之根》荣获日本第七届江户川乱步奖一举成名。1968年以《青玉狮子香炉》获得代表日本大众文学最高荣誉的直木奖。此后开始转向历史小说和随笔创作，先后出版了《小说十八史略》、《甲午战争》、《太平天国》、《秦始皇》、《成吉思汗一族》、《鸦片战争》、《诸葛孔明》、《中国历史风云录》、《茶事遍路》、《西域余闻》、《日本人与中国人》等，以其博学多识和丰富的想象，赢得广泛赞誉，收获众多奖项，成为日本家喻户晓的历史小说大师。
目录：
○一黄巾军起
○二黄巾军不死
○三八校尉
○四皇帝一死
○五杀尽宦官
○六幻术增兵
○七勿须容情
○八命运之流箭
○九董卓毙命
一○吕布发威
一一偷袭
一二复仇之鬼
一三起内讧
一四天子东归
一五建安序幕○一 黄巾军起
○二 黄巾军不死
○三 八校尉
○四 皇帝一死
○五 杀尽宦官
○六 幻术增兵
○七 勿须容情
○八 命运之流箭
○九 董卓毙命
一○ 吕布发威
一一 偷袭
一二 复仇之鬼
一三 起内讧
一四 天子东归
一五 建安序幕
一六 欲为皇帝
一七 徐州攻防战
一八 二次败走
一九 吕布之死
二○ 未完成的梦
二一 官渡之战
二二 兴亡无常
二三 三顾之礼
二四 曹军南征
二五 逃吧，刘备！
二六 决断时刻
二七 赤壁一战惊天地
二八 赤壁战后
二九 领地被夺
三○ 众英雄退场
三一 刘备含恨而逝
三二 泣斩马谡
三三 天下三帝
三四 丞相病倒
三五 五丈原秋深
三六 孔明死后
三七 洛阳异变
三八 隐藏野心
三九 司马一族夺权
四○ 摇曳的统一
四一 大乱序曲
四二 搜猎美少年
四三 斜阳照帝国
四四 流浪千里一皇后
四五 亡命王朝风雨飘摇
四六 后赵兴亡录
四七 不可思议的溃败
四八 江南风波恶
四九 田园将芜胡不归
五○ 暴君狂主
五一 雄霸北方
五二 迈向文明之路
五三 长命皇帝登场
五四 北朝分东西
五五 文武之道不再
五六 亡国之音魏晋南北朝，也许是中国最动荡、最混乱甚至是最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变迁，留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时，它又是历史上一个最解放、个性最张扬的时代。在这个风起云涌的时代，鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦。
历史大家陈舜臣在历史的细节和人性的解读上，最见功力，读之常令人拍案叫绝。
——历史作家 梅毅（赫连勃勃大王）1
“这个小鬼硬是要得！”
董卓立刻有了这个想法。
被人畏如猛兽的董卓，有一种野兽般的敏锐直觉。这个直觉是以自己的利益为中心的。他认为“硬是要得”，不是纯粹因为皇弟聪明而内心佩服，而是认为这个人可以大加利用。
陈留王刘协一点也不像一个小孩，把这次在宫中发生的事件说得有条不紊。
感佩的不只是董卓，连群臣也由衷地露出佩服的表情。不似宦官或宫女，廷臣过去绝少有机会和陈留王接触。
“听说陈留王很聪明，却没想到聪明到这个程度……”群臣都如此想。
日益中落的汉王朝，能否由这名少年挽回颓势，重建往日雄风？——这好像是大家共同的心愿。国家连连发生乱事，而万人之上的皇帝虽年已十四，遇到事情时只会哭泣，根本欠缺作为统帅者的资格。
正因为皇帝是个颟顸无能的少年，所以，陈留王的才华更加显得耀眼。由于厄运连连，陈留王的辩才无疑更引发人们对他的信赖感，甚至视他如救主一般。
董卓立即做了有利于自己的打算。
废掉庸愚皇帝，让这位聪明伶俐的皇弟就帝位吧！废立皇帝当然不是一件小事，自然会引起极大非议。
——暴逆董卓！
因此声讨董卓的人，一定遍地皆是。他们团结起来进行讨伐是意料之中的事。但，这个团结会真正稳固吗？
为何反董卓团体不会稳固？原因不外乎是，连最反对董卓的人内心也赞成他所做的废立皇帝之举。
——陈留王才值得信赖！
——今皇未免太窝囊！
目睹刚才情形的群臣，全都有了这样的强烈印象。要是办得到，他们自己也想废今皇而新立陈留王为帝。表面上否定心中肯定的事情——这样的人绝不可能产生极大的力量。
董卓正有意进入洛阳，执牛耳于天下。他当然能预期自己将会面对无数反对者。
董卓此时致力的方向，在于击溃反对者的结盟力量。为此，他使出的手段是——把被反对的事情换成不会引起反对者由衷愤慨的事情。
这是一种幻术。
董卓以他的野性嗅觉选择了自己该走的路。
孔明知道自己病重已是众所周知之事。因此，“孔明死矣”这个消息，将不致使人怀疑，魏军一定认为这正是粉碎蜀军的绝佳机会，此刻自己周遭的幕僚群情哗然就是最好的印证——孔明当然会预测到这一点。
认为良机莫失的魏军，一定会一反过去不受挑衅的姿态，对蜀军猛然发动全面性攻击——
越是这样的时候，越可能中人圈套。何况这是孔明最爱用的策略。
“说不定这是陷阱……”仲达道。
听到这句话时，幕僚顿时变得鸦雀无声。
有谋略之神称谓的诸葛孔明，既然要死，绝不可能平白死去。他会利用最后一次机会，大大发挥自己的谋略，这是十分有可能的事情。听到主帅司马仲达说了这些话时，魏军幕僚开始有了“陷阱”意识。
“蜀军确实可能设下陷阱，那现在我们该如何是好呢？”一名幕僚问道。
“我们最好随机应变，看看情形再说，多注意蜀军动向。”仲达道。
蜀军这边，由于失去孔明这一精神上的支柱，全军正在一片哀叹声中。在这个状态下，要打仗是不可能的事情。虽然孔明是否为真正的军事天才，这一点还有不少疑问，但他的确已将自己的超人能力发挥到最上限了。
——作战之神。
孔明自知配不上这个称谓，却也不反对被人如此称呼。为人谦虚的他，事关自己不拿手的战争问题，也就不否定渲染性的传说。
——我们蜀国有智谋如神的大军师诸葛孔明。
孔明下意识地在蜀军内部培植了这样的信仰。蜀军由于有了这样的信仰，才得以发挥实力以上的战力。反过来说，一旦失去孔明，战力将245244
会降到实力以下甚至有战意丧失殆尽的可能。
司马仲达白白地让蜀国大军逃逸而去。五丈原的人们称此为：
——死诸葛吓走生仲达。
“若有人再说无礼的话，让我听到，就把人抓起来。”
秦朗如此报告时，仲达只说一句：
“让他们去说吧！”
死诸葛吓走生仲达——实际上，使住民传诵这句话的正是逃走的司马仲达本人。
被死人吓走——这样的事情传扬出去，颜面上非常不好看。就算真有过这样的事情，当事人也一定会设法掩饰才对，而司马仲达偏偏刻意使这句话流传出去。
结果，“死诸葛吓走生仲达”这句幽默之语一直被人们传诵着。
由骠骑将军晋升为大将军已四年的司马仲达，现在已是魏王朝坐第一把交椅的人。由于多年征战，他对军队影响力之大，已到无人能望其项背的程度。
这样的人物对朝廷而言，是必须警戒提防的。篡夺前汉的王莽曾是大将军，取代后汉的曹氏一族也是以武力背景起家的。
两年前去世的曹植（曹操三子），之所以在成年后仍处不遇的状态，便是由于他除了是一流诗人之外，在各方面的才华也都非常卓越。
廷臣绝不可受到警戒。引起朝廷疑心的人，迟早会被铲除——这是明摆着的历史教训。《史记》和《汉书》是当时士大夫必读之书，而这两本书中详细记载了汉高祖刘邦如何逐步肃清建国功臣的经过。
因此，成为“被死诸葛吓走”的揶揄对象，就明哲保身而言，是很好的。仲达就是为了这个目的，而设法使这句话广为流传。
汉功臣被杀是建国大业完成后的事情。这时天下已经统一，再也不需要有才能的将军。
——狡兔死，走狗烹。
这句谚语在《史记》中也有记载。
狡兔——即强敌——全被清除时，将军本身会变得岌岌可危。留着强敌，朝廷就不敢不尊重对军队有极大影响力的将军。
孔明殁后，要大破正在南归途中的蜀军，并不是至难之事。但就大将军司马仲达的立场而言，与吴一样，蜀这个敌对势力，有必要在不甚虚弱的情形之下使其残存。
使敌人存在的同时，必须也使自己成为被嘲笑的对象。地位快要升到极点的仲达，内心苦笑道：越来越难做人了……
宽容确实是理想形态。然而民族间有偏见或差别观念存在则是现实问题，担任政事的人应该明白现实问题，在作为上有所斟酌。无视于现实问题的结果，也是免不了要走上灭亡之途的。
前秦苻坚就是最好的一个例子。
氐族首领苻洪，原本在后赵石虎麾下，其子苻健却趁后赵灭亡时据长安自立，是为“前秦”；也就是说，中国北部至此分为东方鲜卑族慕容部的“前燕”及西方氐族的“前秦”两大势力。苻健死后，其子苻生成为天王，但由于这个人是无法无天的暴君，因而其堂弟苻坚便将他推翻，自己成为天王。这是公元357年发生的事。
正当此时，东晋桓温企图兴军北伐，攻打前燕。前燕慕容暐（儁之子）于是向前秦苻坚央求救援。
前燕内部纷乱，欠缺人和。国中声望最高的是国家柱石的皇族慕容垂，然而慕容评等人却因心生嫉妒，企图谋杀他，慕容垂迫不得已，亡命至前秦苻坚处。其后，虽然击退桓温的北伐军，慕容垂去国后的前燕却已势力大衰，最后，在前秦的铁蹄践踏下很快就灭亡，幼主慕容暐也成为俘虏。
前秦苻坚对亡命之徒或归降之人一概来者不拒。攻城时碰到善战的敌将，都能饶他一命，并且使之投入自己的阵营。
前秦遂统一大部分的中国北部。这个政权其实是在汉族宰相王猛的政治及军事手腕下，迅速发展的。虽然是氐族政权，但他们甚为厚待其下的鲜卑、匈奴、羌以及汉族。
“统一天下，以安万民”这是苻坚的理想。他的理想主义毋宁说较领土野心为强。为一统天下，南征攻灭东晋是必然的事。南征时，苻坚准备使用最为善战的氐族军队，因此，他将氐族壮丁军团移驻到东方。结果，国都长安因氐族军团的移出，驻扎的尽是如鲜卑慕容部等异族军团。
这是个反常现象，家臣为此进谏时，苻坚笑着回答：“我有志向和理想。我对待大家一视同仁，这样，什么人会背叛我呢？”
他是何等自信。
汉人宰相王猛临终遗言道：
“请千万不要攻打东晋。对鲜卑慕容部和羌族要特别注意。”
虽然苻坚为王猛之死涕泣，却未能遵守他的遗言。这是因为若不打倒东晋，则不能实现他统一天下的理想。
王猛为何留下不可与东晋交战的遗言呢？
虽然由各民族联合而成，前秦军队的骨干毕竟还是汉族。对汉族而言，东晋是自己的老东家，这个意识依旧存在于他们的心底。因此，一旦与东晋交战，他们的士气不可能高昂。然而前秦天王苻坚却不如此认为。他对自己的“宽大”评价过高了。
由于崔浩的孜孜努力，太武帝是确确实实地汉化和文明化了；这也意味着，他的意识形态已经起了质变。连崔浩都始料未及的想法，也在太武帝的心中萌芽了——“民族自尊心”，作为鲜卑拓跋部的民族自尊心。
“着手编纂国纪。”
太武帝对崔浩下了这个命令。太武帝想到要编纂北魏历史，大概也是民族魂在他的心里燃烧起来的缘故吧？点燃这把火的，当然是崔浩的汉化教育。
“编纂时必须以忠于史实为原则。”
太武帝对负责编纂的崔浩道。
崔浩身边有许多奴颜婢膝、处处以说奉承话为能事的人，其中的一个——著作令史闵湛——进言道：
“编纂国纪乃未曾有之盛事，必须让它能留传到万世之后。因此，我们最好把它刻在石头上。”
“或许这样比较好。”
崔浩表示赞成。
蔡伦发明纸张距当时已三百五十年。虽然纸张非常便利，但比起木简或竹简却脆弱许多，这样的东西是否能留存后世，委实值得怀疑。为了留传后世，最好的方法是将纪文刻在石头上，后世人需要时，可以随时利用这些石头拓写。
崔浩于是在平城西郊天坛东侧竖立起无数石碑，将“国纪”刻于其上。竖立的石碑有“方百步”，也就是每边为一百五十米的正方形。
由于这些石碑矗在路边，所以任何人都可以站在前面阅读。结果是，读了纪文的鲜卑拓跋部族，无不勃然大怒。因为上面详细记载着未进入中原前的鲜卑拓跋部的未开化状态。
“这些纪文把我们写得无异于禽兽！”
“对！这是在侮辱我们！”
“把我们说成只知利而不知义，岂有此理！”
拓跋部人倘若未汉化，理应不会阅读石碑上的汉字，而会读汉字，倘若未经精神上的汉化，也应不会因读了“国纪”而怒不可遏了。
说他们在塞外专事掠夺，实际上也是非常自然的事情；因为若不掠夺他人，自己就会遭人掠夺。弱肉强食有何不可？如果不成为强者，只有死路一条啊！父亲死后，将自己生母以外的父亲妻妾纳为自己的女人，又有何不可？若非如此，这些女人要由谁来保护呢！
上面写的这些是极其自然的事情，所以，即使读了纪文也不应发怒。拓跋部人读后勃然大怒，是不再视此为当然之事的缘故，也就是说，他们已在精神上汉化了。
他们把这件事情向太武帝诉说。太武帝听后暴跳如雷，在拓跋部中，他是汉化最深的人。
崔浩遭逮捕后被处死刑。除此以外，他的族人、姻戚，包括宗钦在内的执事部属，甚至府邸佣仆，五族全都被杀。用囚车被拖往城南的刑场时，数十名卫士轮流爬到囚车上，向崔浩撒尿。
对北魏的汉化倾尽全力的崔浩，可谓死于自己推行成功的汉化之下。
……