作者：林幹 日期：2016-02-11 12:56:29
这本《中国古代北方民族史新论》，是根据《内蒙古历史文化丛书》的出版宗旨和要求而撰写的。既名“新论”，顾名思义，当以“论证”为主，而非以“叙事”为主。第二章之所以叙述古代北方民族变迁的事迹，为的是把北方各族的历史面貌先勾画出一个轮廓，作为论证各种问题的基础。
所谓“新论”，“新”在哪里？一方面是试图就当前国内外史学界对于中国古代北方民族史的若干问题的看法，提出自己的见解，以便向国内的史学工作者请教。另一方面，因为我已撰写和出版了《匈奴通史》、《突厥史》和《东胡史》三本专著，把古代北方民族三大系统（族系）各族的历史面貌，大体上叙述清楚。故这本《新论》，试图采用另一种写作方法，即不用《匈奴通史》等三本书以叙事为主的体裁，而是用以论证为主的体裁去进行写作，以期在内容上和方法上尽量避免与《匈奴通史》等三本书重复。其实，“新论”之所以“新”，主要在于写作体裁有别于我的“旧作”，非敢侈言内容有什么特别的新意，一得之见间或有之，“创新”则不敢自诩。
作者简介：
林幹，生于1916年，广东新会人。内蒙古大学教授。曾当选为第七届全国人大代表、第六届中国民主同盟中央委员、内蒙古第二届民盟副主委、第五届内蒙古自治区政协委员。曾兼任中国蒙古史学会理事、中国中亚文化研究会理事、中国民族史学会顾问，内蒙古社会主义学院名誉院长、内
目录：
总序
修订版前言
前言
第一章序论——中国历史和中国古代北方民族
第二章中国古代北方民族的变迁
一、匈奴的变迁
二、乌桓、鲜卑与柔然的变迁
三、突厥与回纥的变迁
四、契丹与蒙古的变迁
第三章应该正确阐明和正确处理北方民族与中原汉族之间的关系
一、“长城以北非中国论”及其变种的理论是破坏中华各族关系的反动理论
二、应该明确分清各种民族关系的界限
（一）要分清外蒙古独立前与独立后的界限
（二）要分清国内民族与国外民族的界限
（三）对国内民族之间的关系的处理总序
修订版前言
前言
第一章序论——中国历史和中国古代北方民族
第二章中国古代北方民族的变迁
一、匈奴的变迁
二、乌桓、鲜卑与柔然的变迁
三、突厥与回纥的变迁
四、契丹与蒙古的变迁
第三章应该正确阐明和正确处理北方民族与中原汉族之间的关系
一、“长城以北非中国论”及其变种的理论是破坏中华各族关系的反动理论
二、应该明确分清各种民族关系的界限
（一）要分清外蒙古独立前与独立后的界限
（二）要分清国内民族与国外民族的界限
（三）对国内民族之间的关系的处理
三、应该深入探明北方民族对邻族战争的真正原因及其制胜之道
（一）社会生产力的发展是对邻族战争制胜的物质前提
（二）生产组织与军事组织相结合的部落兵制是战争制胜的重要因素
（三）其他制胜的因素
（四）北方游牧民族在战争中失败的潜在因素
第四章西汉以来中原汉族与北方少数民族“和亲”评述
一、汉初与匈奴、乌孙的和亲
……
第五章对古代北方民族史中若干问题的辩正
第六章对古代北方民族史中若干问题的探索
第七章应该大力开展古代北方民族文化的学习和研究
第八章新中国成立后（1949-2000）国内研究古代北方民族的回顾与展望
附录一
附录二