作者：赵益 日期：2016-07-03 20:22:36
《西风凋碧树：大宋帝国的衰亡》一本书讲透大宋帝国三百年的命运走向，读一个王朝的衰亡史，更能读懂这个王朝。 不贪财、不好色、锐意革新的王安石为何被认为是败坏天下的人？从北宋到南宋，宋家王朝重文轻武的潜规则为何没有让它“与士大夫共天下”？改革派、保守派轮番上阵，十六年变法成果一夜归零，*法治意识的封建王朝莫非只是个传说？谁能用一句话概括大宋王朝？宋史难治，实在是因为它是中国历史上最矛盾的一笔，《西风凋碧树：大宋帝国的衰亡》可谓是迎难而上。作者赵益没有将笔墨放在众人皆知的外在病因上，在《西风凋碧树：大宋帝国的衰亡》一书中，他选择深入宋人的内心，去挖掘大宋帝国衰亡的内在病因，向世人展示了宋人的无奈、无能、无聊乃至无所事事的心态轨迹，构成了一部大宋衰亡的心史。对这个只剩下半壁河山，经济却超过了盛唐；党争不止，却形成了中国的文艺复兴；对外软弱无能，但无妨他们的皇帝成为历朝历代帝王中文化修养最高的朝代，没有谁能用一句话来概括。正因为如此，当它转化成历史故事时，会令人惊奇地好看，因为这里的人真实，有血有肉，有情有义，有英明之处也有糊涂之处，就像我们自己。
作者简介：
赵益，1965年生，江苏南通人，文学博士，现为南京大学文学院教授。主要从事中国古典文献学、中国文化史相关专题研究。
目录：
第一章四战之地，悲剧一开始就已注定001五代乱世002定都汴梁：埋下悲剧的种子007息事宁人就能安枕无忧？ 013重拾斯文，道德标准放在首位020养士与养兵之策027穷则思变034
第二章势在必行的改革，谁来做推手？041范仲淹：理想主义改革派042宋朝不缺的是人才048王安石理财：经济基础规范一切力量055王安石变法的功与过062书生意气与快意恩仇071党同伐异，历史总在轮回080
第三章南渡，只剩下半壁河山091宋徽宗：只怪生在帝王家092致命的诱惑：联金伐辽098靖康之难108高宗的四次大难不死114半壁河山，以柔道御天下121秦桧擅权，黑夜更黑130
第四章雍容与惨淡，安逸与痛苦141天子与秦桧142成功的防守和失败的进攻148临安：销了剑锋，雌了男儿155南渡帝国的新一代161朱熹：当学术与政治相遇166历史的合理性总是出人意料173
第五章败局：坏在根柢181三朝内禅：南宋皇帝的无奈选择182天子的权力凌驾制度之上187错误的北伐193雾失楼台：独裁、专权与腐败199史弥远“擅自废立”的真相204奸臣：翻不过去的篇章210
第六章天下：谁宾谁主219走向中国：文明的必由之路220市井无赖贾似道227襄阳之战：帝国的最后一搏232文天祥：殉国的开始237崖山海战：最后的悲壮243
初版后记248前言关注历史、研究历史的目的何在？西方史学家一直推崇公元前二世纪时的古罗马历史学家波里比阿的话：“倘若对过去的重大事件逐一寻根究底，过去的一切会使我们特别关注历史、研究历史的目的何在？西方史学家一直推崇公元前二世纪时的古罗马历史学家波里比阿的话：“倘若对过去的重大事件逐一寻根究底，过去的一切会使我们特别注意到将来。”而考古学证明，至少在公元前一千多年的商代，中国人就明白了这个道理。那时的史官们不仅要记录发生了的事件，还要预测将要发生的事件。他们选择龟甲来刻写卜辞，因为龟具有长久的寿命，见证过历史的沧桑，所以能够暗示未来的吉凶。中国是一个历史大国，也是文明延续性最强的民族国家，很大的原因在于这个民族强烈的历史意识，使他们一旦遇到重要的选择，便首先去翻阅史书。中国的文化传统认为，某个王朝一旦出现衰亡的征兆，上天和民众马上会抛弃它，将它变成新兴王朝的历史收藏，以供取资。《吕氏春秋•先识览》中记载夏桀迷惑暴乱，太史令终古便出奔投商。而当商纣王迷惑暴乱之际，内史向挚也“载其图法，出亡之周”。中国历朝历代的史官似乎有着一种自觉的意识：让历史永远服务于未来。什么是重大事件？古代史书中记录的重大事件大多是政治事件，政治事件中最大的又莫过于改朝换代，也就是中国人说的“兴亡”。而中国人讨论“亡”似乎更有甚于“兴”。古代中国在战国秦汉之际发生过最为重大的转折。此前的夏、商、周三代都是享国超过五六百年甚至达八百年的氏族王国，但这样的国家毕竟是联盟式的松散政体。而经过战国秦汉的历史实践过程完成、确立的郡县制国家，才是统一的领土国家和全民国家。从大历史的角度看，这样的国家体制如从秦始皇统一中国的公元前221年起算，至清帝逊位的1911年，延续了2132年。其间有过二十多个统一或分裂；汉族或少数民族的王朝，但都奉行了郡县制度，因此我们不妨将他们视作一个中华帝国的不同届次的政府。只是这些政府的任期与更换方式与近现代国家不同而已。而他们开辟的国土、抟成的民族，创造的文化、锻造的性格大都被近现代的中国人继承了下来。汉、唐、宋、明、清是中华帝国任期最长的五大王朝，这些国祚久长，创造过盛世的王朝，其衰亡更加具有历史意味。我们发现，尽管它们的灭亡各有原因，但有两个方面是相同的，也是值得我们深入思考的，其一是这五个王朝的灭亡形式囊括了中国古代王朝更迭的两种形式：来自内部的分裂与来自外部的挑战。汉、唐亡于内；宋、明亡于外；清朝有些例外，其外部的挑战来自于新的时代与新的世界。当然，他们的灭亡都是内忧加外患，销磨积弊多年，才导致一个最终解决的方式。其二是这五个王朝由于制度的优越和政治经济文化上的成就，没有一个王朝是毁于一旦的。他们的代替者或是受其抚育的臣民，或是受其影响的地方民族政权。除了清朝，其他四个王朝的代替者无一不以他们的继任者自居，进行政治改革并修撰前任王朝的国史。就清朝而言，最后的革命是由于改良政治的失败而导致的。这一点，与夏、商、周、秦、汉之间的推翻暴政，解民于水火式的革命很不一样。因此，汉、唐、宋、明、清留给我们的历史经验是最为丰富的，而留给我们的历史教训也是最为深刻的。它们是历史遗产最丰富的王朝。最后要说明的是：这套讨论兴亡的丛书只是历史通俗读物而不是学术著作，是三个大学文史专业教师不务正业的少作和一位作家对历史的演绎，代表着他们的文字趣味与历史见识，这次再版作了少许的修订。他们的目的只是用现代散文话语营构一个历史阅读场景，其中只有情节、人物、议论而不是在阐述历史的规律和理论，叙述与议论各有不同的视角，对历史的看法和文风也不尽统一。但他们相信，在这个全球风云变幻、中华民族复兴的时代，会有更多的国人想要了解我们的过去，关注我们的未来。正如法国史学家吕西安•费弗尔所言：“我们的任务是要创造历史，因为在动荡不定的当今世界，惟有历史能使我们面对生活而不感到胆战心惊。”如果这套文字通俗但又不是戏说的丛书能够感发人们对国史的兴趣，便满足了他们的心愿。
徐兴无2016年5月于南京大学