作者：张志君 日期：2016-07-30 17:27:35
娓娓讲述强悍后妃传奇人生高度还原后宫战场步步惊心
本书简介：
《细说宫廷：这些后妃很强悍》讲述了从秦代到唐代20多位后妃的传奇人生。这些身处“最是无情帝王家”的后妃们，常怀“红颜未老恩先断”之惊惧。为了保位固宠，不甘命运摆布的她们挟势弄权、钩心斗角，上演了一幕幕惊心动魄的美人心计。书中的无冕之王吕雉、铁腕太后邓绥、凶悍妒妇贾南风等后妃，或果敢决绝，或能谋善断，或巧弄唇舌。她们凭借着异于常人的智慧或手段，运计铺谋、步步为营，在复杂多变的后宫中谱写了不一般的传奇人生，对读者有强烈的吸引力。
作者简介：
张志君，中国教育电视台副总编辑、研究员，北京师范大学博士后，兼任北京大学电视研究中心特约研究员、中国传媒大学研究生导师。曾任中央电视台“百家讲坛”主讲嘉宾，并入选《中国广播电视年鉴•人物志》《中国电视名人录》等。国内主流媒体《人民日报》《北京青年报》和国外主流媒体《读卖新闻》等介绍过他的相关事迹已出版的著作有《颠覆历史》《中国历史的那些事》《中国大内秘辛》《跟古代名人学家风家教》《教育界的“焦点访谈”：张志君教育传媒评论文集》等。
目录：
从质子妻到第一个帝太后——秦始皇生母赵氏制造“人彘”的无冕之王——汉高祖皇后吕娥姁歪打正着的瞎眼女人——汉文帝皇后窦氏为子铺路的重婚皇后——汉景帝皇后王氏谱写未央神话的歌伎——汉武帝皇后卫子夫改衣固宠的醋坛子皇后——汉昭帝皇后上官氏从糟糠之妻到母仪天下——汉宣帝皇后许平君断送大汉江山的七朝太后——汉元帝皇后王政君舍身救驾却难免一死的宠妃——汉元帝嫔妃冯昭仪玩弄皇帝于股掌的姐妹花——汉成帝后妃赵飞燕、赵合德堪称博士、校长、法官的皇后——汉和帝皇后邓绥凋零于乱世的三国绝色——魏文帝皇后甄洛挑起“八王之乱”的女人——晋惠帝皇后贾南风被辗转赠送的女人——南朝宋明帝宠妃陈妙登半面妆的半老徐娘——南朝梁元帝夫人徐昭佩由仆而主的“特务”皇妃——南朝陈后主次妻张丽华毒杀亲子直女婴为帝的糊涂太后——北魏宣武帝皇后胡氏亡国被俘沦落为娼的太后——北齐武成帝皇后胡氏一夫一妻论的坚定捍卫者——隋文帝皇后独孤氏张榜招夫的皇后——唐高祖皇后窦氏后记唯权与学不肯舍谁谏归政就杀谁邓绥一生，可谓端严，小事可以糊涂，某些无关紧要的大事也可以不管，但唯独对权力和学问却紧抓不放。这在有汉以来的众多后妃中是绝无仅有的。我们前面提到的吕雉，临朝称制时爱权，但不喜向学；窦太后喜黄老之学却不愿抓权，她们都无法与邓绥相比。将权力与学问紧密结合在一起，使邓绥在有生之年能够予行予是，无往而不胜。公元一一二年春季，邓绥以皇太后的身份下令征召和帝的亲弟弟济北王、河间王的子女，指示凡五岁以上的男童、女童直到成年，未启蒙者都须前往京师，由皇太后为他们延请名师启蒙，并为此成立了一所皇家子女初级学校。为了保证教学质量，邓绥常常亲往皇族子弟的就读场所巡视。对于就读者中年纪过小的，邓绥则为他们设置师保，并特准他们可以朝夕入宫，耳提面命。当时可谓多事之秋，太后于日理万机中兴学，有这个必要吗？邓绥的族兄河南尹邓豹、越骑校尉邓康先后向邓绥提出了这个问题。“有必要！”邓绥循循善诱地分析说，“我所以引纳群子，置之学馆，实在是因为我们现在上承百王之敝，时俗浅薄，巧伪滋生，五经衰缺。倘不加教化、引导，将遗祸无穷。圣人说‘饱食终日者，无所用心’。现今之世的皇族贵戚、食禄之家，温衣美食，乘坚驱良，而面墙读书竟不识之无。这样下去，还了得吗？明帝永平年间，曾令四姓小侯入学，当时的圣旨明确指出是为了矫俗厉薄，反之忠孝，这是于史已有明证的了。今天我之所以兴学，就是想上述祖考休烈，下念皇族艰辛。你们可要体谅我的苦心孤诣啊！” 这番话说得有理有据，不能不令听者动容。邓绥之重视学问，不仅表现在她为皇族子弟办学上，还表现在她自己从小小总角顽童直到老年，一直孜孜不倦地苦心向学上。《后汉书•后妃传》上有这样一段记载：“太后（邓绥）自入宫掖，从曹大家（gū）受经书，兼天文算数。” 这个“曹大家”是谁呢？ 她就是赫赫有名的班昭。班昭，一名班姬，字惠班，扶风安陵（今咸阳东北）人。她是史学家班彪之女，班固之妹。班固过世，所撰《汉书》的八表及《天文志》遗稿散乱。班昭奉命与马融续撰，通力将《汉书》完成。待《汉书》刊出以后，读者多不通晓，她又教授马融等诵读。在汉和帝时，班昭受刘肇之邀，出入宫廷，担任邓绥的宫廷教师，因为其夫姓曹，故以曹大家称之。以曹大家之名著称于世的班昭是个颇有见地的女人。汉安帝永初年间，邓绥的同母兄邓骘因年事已高，加上丁母忧，打算引退。书上，邓绥不准。正以太后师傅身份长驻宫中的班昭听说了这件事，遂上疏请求太后准如其请。疏云： 伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑，妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一。妾闻谦让之风，德莫大焉。故典坟述美，神祇降福。昔夷、齐去国，天下服其廉高，太伯违邠，孔子称为三让，所以光昭令德，扬名于后世者也。《论语》曰‘能以礼让为国，于从政乎何有？由是言之，推让之诚，其致远矣！’今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许。如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得，缘见逮及。故敢昧死竭其愚情，自知言不足采，以示虫蚁之赤心！ 在班昭的反复劝谏之下，邓绥准其兄致仕。在权力的把握上，邓绥却不容别人置喙。任何人倘若胆敢对她本人恋栈不去提出批评，她会立即予以报复。手段之果断、处置之严酷都好似换了一个人似的。汉安帝永初元年（107年），以孝廉身份出任郎中之职的颍川定陵人杜根为促使邓太后归政安帝，上书直谏。这道表章可能写得过于平直，邓绥览后大怒，竟将杜捕来装在缣囊里，欲在金殿上扑杀。幸亏执法者以根知名，私下里告诉行刑人，让他们不要用全力，才保住杜根的一口真气。“扑杀”杜根以后，邓绥觉得还不解气，命人将杜抛到城外，派人巡视。整整三天，杜根没敢动一动，以至于口里、眼睛里都生满蛆虫，后来逃窜异乡，逃到宜城山中当个小酒保了事。另外一位名叫成翊的平原郡吏继杜根之后上书，吁请太后归政，同样遭到厄运。就连担任越骑校尉的太后之兄邓康只不过是因不满邓绥的专权，告病不朝，邓绥都疑神疑鬼，进而误信下人们的传言，将邓康免职。邓绥为什么会对手中的权力如此紧抓不放呢？据史学家分析主要是因为东汉时期的政治仍是“人治”，往往“人在则政在”，缺乏稳定性和连续性。邓绥的婆母章德皇后窦氏就因为没有抓紧手中的权力，从而被刚满十四岁的儿子（庶出）刘肇，以迅雷不及掩耳之势铲平家族，落得个兄弟被诛、亲人离散的可悲下场。鉴往知今，邓绥不想步婆母的后尘。另外一点是她本人与窦太后一样，未曾开怀生育过，先后扶立的两个皇帝并非己出，不是自己身上掉下来的肉总与自己隔心。这种种原因造就了邓绥晚年的这一双重性格。需要加以说明的是，邓绥虽然费尽心机想要使她的家族长盛不衰、汉王朝长冶久安，可是历史却偏偏与她开了个不大不小的玩笑。公元一二一年二月，邓绥染上了一种可怕的时疾。就像那位自知将要一病不起因而乘木轮车巡游五丈原的诸葛孔明一样，邓绥也命人备好步辇。她乘着这种平常很少坐的代步工具来到前殿，与掌机要的侍中、尚书们见了一面，勉励了他们几句，然后北至太子住地，一边巡视，一边叹息！ 回到寝宫后，邓绥下令：“赐诸园贵人、王、主、群僚钱布各有差。”然后，她亲笔起草了一道遗诏，之后吐血而亡，终年四十一岁。邓绥死后，一向生活在太后的巨大阴影里的汉安帝听信了乳母王圣的谗言，先后迫令邓绥家族在官者七人自杀。邓绥尸骨未寒，刘祜就来了这么一手。倘若邓绥死后九泉有知，想必定会生出许多感慨来吧！