作者：唐浩明 日期：2016-08-17 11:06:21
●名家唐浩明大清三部曲收官之作。 戊戌变法失败后，清政府开设经济特科考试录取人才，杨度高中一甲二名，荣登榜眼。但很快因朝廷彻查康党，杨度被逼东渡日本。在日本他专攻世界列强各国宪政制度，期望能为中国找到一条光明之路。日本留学生中，保皇派、宪政派、革命派三股思潮互相交织，杨度也为各种思潮所影响，既与梁启超有君子之交，也与孙中山来往密切，甚至以实际行动资助黄兴等革命党人回国发动的起义。此时的大清帝国更加腐朽没落，内忧外患，民怨沸腾。以慈禧太后为代表的满族贵戚惧于世界大局和民意所向，做样子预备立宪，改革制度。杨度以全国闻名的宪政专家身份回国，并被张之洞、袁世凯等朝中重臣推荐为四品京堂衔的宪政编查馆提调。而袁世凯更是为杨度的封建帝王学术融合以现代的宪政法律学术所形成的独特智慧所倾倒，处心积虑要将其延揽至自己幕中……
作者简介：
唐浩明，著名作家，湖南人，湖南省作协主席，岳麓书社高级编审。以《曾国藩》一书蜚声海内外，获奖无数，出版国际国内各种版本十余种，总销量上千万。后又推出长篇小说《张之洞》《杨度》等，
目录：
第一章亡命扶桑?
一五年前出逃的惊险情景，梁启超终生不会忘记??
二王照的一句话，道出了戊戌政变的真正原因
三杨度为梁启超的书斋饮冰室题名
四智凡带来了八指头陀的信：朵朵莲花托观音
五若道中华国果亡，除是湖南人尽
六从看到千惠子的第一眼起，杨度就喜欢上了这个美丽的日本女郎
七樱花丛中，杨度与田中探讨中国的富强之路
八遗失在中国的千年古刀又回到了滕原家族
九滕原对今天的留日生讲述古代遣唐使的故事
第二章借尸还魂?
一各路英豪聚会普迹市共图大业
二杨度独自来到牛石岭祭奠谭嗣同
三在圣公会牧师的帮助下，黄兴机智地逃出险境第一章亡命扶桑?
一 五年前出逃的惊险情景，梁启超终生不会忘记??
二 王照的一句话，道出了戊戌政变的真正原因
三 杨度为梁启超的书斋饮冰室题名
四 智凡带来了八指头陀的信：朵朵莲花托观音
五 若道中华国果亡，除是湖南人尽
六 从看到千惠子的第一眼起，杨度就喜欢上了这个美丽的日本女郎
七 樱花丛中，杨度与田中探讨中国的富强之路
八 遗失在中国的千年古刀又回到了滕原家族
九 滕原对今天的留日生讲述古代遣唐使的故事
第二章借尸还魂?
一 各路英豪聚会普迹市共图大业
二 杨度独自来到牛石岭祭奠谭嗣同
三 在圣公会牧师的帮助下，黄兴机智地逃出险境
四 王闿运为初出茅庐的弟子出谋划策
五 首战告捷，令张之洞刮目相看
六 博爱丸上，杨度静下心对回国三个月来的经历做了一番清理
七 千惠子向故园归来的英雄献上一束腊梅花
八 初次会晤，杨度就认定孙中山是个磊落大丈夫
九 杨度握着孙中山的手说：我事成，愿先生助我；先生事成，我将助先生
十 袁世凯为宪政出了一个极好的点子
十一 熊希龄东渡日本找枪手
十二 杨度道出借尸还魂的奥妙，终于说服了梁启超
第三章丁未政潮
一 孙毓筠造翻被捕，却意外地受到礼遇
二 千惠子的眼淚，滕原勾画的蓝图，准备回国的杨度的心迷乱了
三 梁夫人轻柔地对皙子说：兄弟，一腔热血不洒在自己的国土上，算什么中华好男儿
四 千惠子轻轻一曲《上邪》，直唱得杨度五脏六腑都翻腾起来
五 丁未年北京城，政界风潮疊起，动荡不安
六 张之洞与袁世凯商议奏调杨度进京
第四章投身袁府
一 为接儿媳妇回家，老名士煞费心机
二 王闿运为进京做官的弟子准备了两份特殊礼品
三 儿子的情人转眼间做了老子的姨太太
四 袁世凯要杨度转告梁启超，他不是戊戌政变的告密者
五 杨度踏遍西山，下定决心要寻到静竹的墓穴
六 静竹做出異乎寻常的抉择
七 看到《大周秘史》的扉页题辞，袁世凯有意成全杨度
八 即使是秉承士为知己者死的古训，杨度也甘愿为袁世凯驱驰
第一章亡命扶桑
一 五年前出逃的惊险情景，梁启超终生不会忘记
早在杨度赴京参加经济特科考试之前，杨钧和代懿便考取了湖南官费留日生，日后在中国近代史上很有名气的陈天华、杨昌济也在这批留日生中。杨度以学长的身份在饯别宴会上发表了激情洋溢的演说，鼓励他们学习新知，为团体谋公益，以“新吾中国，救吾中国”作为留学的最高目标。与一年前的反对态度大不相同，这一次，王闿运对杨钧、代懿的出洋是支持的，一方面是日趋开放的大势的影响，另一方面也是杨度东洋半年回来后器局更为开阔对他的启发。何况对代懿和杨钧，王闿运从来没有寄予第一流人才的期望，他认为让他们在东洋学点实用的技艺回来，或许在今后的乱世中于养家糊口更为有利。
杨度回到石塘铺后，看到了近日弟弟从东京寄回的家信。信上说他们在日本一切都很好，都进了日文补习学校。杨钧还颇为得意地夸耀他已经可以和日本人作些简单的对话了。湘绮楼上，杨度将特科两次考试的情况向先生作了禀报，王闿运也觉得难以理解，安慰学生不必过于沮丧，在家里安心住一段时间，且待形势的变化。
这天，湘潭县衙门派人给王闿运送来一封急信，原来是夏寿田托折差带回湖南的。他告诉先生和挚友，京师官场中已捅出了所谓“梁头康足”事件的内幕，并说御史胡思敬最近又上了一封措辞严厉的奏折，指责杨度与明末牛金星①（延伸阅读：①牛金星：字聚明，明末河南宝丰人。父名牛垧。牛金星性喜读书，通晓天官、凤角及孙、吴兵法。二十余岁中秀才，天启七年（1627年）中举人。家中薄有田产，平日设馆授徒过活。崇祯十年（1637年）左右，牛金星因与王姓亲戚起衅(也有史料说他得罪了乡绅大户)，被诬以抗欠赋税、强占妇女，被革去举人，充军卢氏当差服役。崇祯十三年（1640年）冬，牛金星经过李岩引荐来到李自成农民军中。他建议李自成“少刑杀，赈饥民，收人心”，得到李自成的赞赏。明末天灾人祸、内忧外患，饥民纷纷起事。初期的农民军并没有什么明确的政治目的，只是为了能吃饱饭而对抗官府和豪强大户，因此知识分子阶层很少有人参与。而牛金星是闯军中少有的文人，他还举荐过另一位著名的谋士宋献策为闯军军师。崇祯十七年(1644年)正月，李自成在西安建立大顺政权，任命牛金星为天佑殿大学士，相当于宰相一职。同年李自成的大顺军便攻破北京，崇祯帝自杀，明朝政府作为全国的中央政权已经灭亡。牛金星以宰相弄权，放纵军队劫掠北京，自己也过着花天酒地的生活。他还热衷于登极礼仪，不断地劝李自成登基。这些都为吴三桂引清兵入关制造了借口。1644年4月26日，李自成携牛金星率大军在山海关一片石与吴三桂的关宁铁骑和清军大战，惨败退回北京，下令杀吴三桂的父亲吴襄全家三十余口。29日，在牛金星等的策划下，李自成在明宫武英殿即皇帝位。次日，大顺政权即逃离北京。途中心胸狭窄的牛金星进谗杀了大将李岩和他弟弟李牟，逼走大将刘宗敏，致使起义军军心涣散，宋献策也因此愤而离营。
李自成死后，牛金星的去向历史上有不同的说法。有说他改名换姓，隐居于江西武宁县鲁溪当了道士的。也有说他跟着儿子牛佺投靠清廷为官。牛佺后来官任黄州知府，而牛金星在明朝官绅中名声极坏，清廷不便安排其职务，他只好跟着儿子生活，后老死于牛佺官署中。临死前嘱牛佺曰:“赖弥缝之巧，得不膏荆棘，可幸。要，不可恃也，吾死，必葬香山之阳，闭门教子勿再出”。）以举人叛从李闯情事相同，罪实倍之，现已逃离出京，很可能已回湘潭原籍，请旨密令湖南将杨度锁拿归案，以为儆戒云云。夏寿田催杨度赶快到日本去，再不走就晚了。
杨度读罢信，冷汗淋漓。
朝廷竟然荒唐到如此地步，令阅历甚丰的湘绮老人都大出意外。他长长地叹了一口气，对杨度说：“你干脆到日本去算了，一则避避风头，二来也借此机会多结识些朋友。这一年多来，不少有为年轻人都去了东洋，今后中国的指望，或许就在这批人身上，你多结识他们，对事业会大有好处。另外，代懿和重子初次出国，一定会遇到很多困难，你去后也可以照应照应。”
午贻和先生的看法都很有道理，杨度决定再度出走扶桑。
李氏得知儿子的决定后，黯然说：“你去东洋，娘不阻挡你，只是叔姬出嫁了，小三子留学了，娘的身边没有一个人，连说句话都没人听。”
杨度说：“娘，儿给你老人家雇一个丫鬟来如何？”
李氏说：“乡里小户人家的，雇什么丫鬟，等你日后当了大官再说吧！”
杨度颇觉为难地说：“娘，那怎么办呢？要不，反正代懿也不在家，干脆让叔姬回来住吧！”
“傻儿子，哪有出嫁的女儿长住娘屋的道理！”李氏轻轻地笑了一下，爱抚地望着儿子说，“你今年都二十八岁了，难道没有想过要给娘找个媳妇，添个孙子吗？”
听了母亲这句话，杨度半晌做不得声。从归德镇刚回来的那几年，常有提亲的人上门，他都谢绝了，他一心想的是金榜题名后，再来洞房花烛夜。不料那一年，金榜无名，却邂逅静竹。从那以后，美丽的江南少女便深深地进入了他的心灵。尽管他怀着万分惆怅离开了京师，但他心里总是痴痴地想着，自己与静竹是定了情的。江亭畔那阕小小的《百字令》，潭柘寺里那块不起眼的断砖头，就是他们的百年信物，作为彼此间情感交融心心相印的象征，它们的价值，远远不是世俗的黄金白银所可比拟的。五年里，他摒弃了一切旁念，死死地相信，他和静竹一定会有重逢的一天，他不能背弃自己的誓言，把人生最珍贵的那份情感送给另外一个女人。
他万万没有料到，而今静竹却已长卧西山，他们今生已是天人永隔，无缘结连理枝了。现在，应是理智地处理这件事的时候了。母亲的话是有道理的，二十八岁的男儿也是该成家了。这次是避名捕之祸出走，还不知何年何月才能回国，留下母亲一人长年在家孤零零的，确为做儿子的不孝。好吧，就算为母亲娶一房媳妇吧！但时间仓促，哪里去找一个合适的人呢？
李氏说：“中路铺黄波老先生，你是知道的，人品学问都很好。他的第二个女儿，你们也见过面。这妹子也和我们叔姬一样，眼界高，一般人看不上眼，到了二十岁还没出嫁。前两个月，有个媒人提起了你，她倒是一口同意了。我说你到京城赶考去了，等你回来再说。”
杨度想起来了，那年在黄家吃春酒，是见过黄家的二小姐的。姑娘虽然说不上很漂亮，也还端端正正，知书达理的。杨度想，自己当时并未怎么留意她，看来她是留意自己了，不然，何以别的人都不同意，独独愿意嫁到我杨家来呢？杨度笑着对母亲说：“她同意，怕是以为我去赶考，会中个进士、翰林回来，若是知道我不但没考上，还要避难出洋的话，她一定不同意了。”
李氏想想也是的，现在和两个月前截然不同了，黄家还愿意结这门亲吗？思忖好长一会儿，她对儿子说：“这样吧，叫你三舅到黄家去一次，探探他家的口风。如果还是同意的话，你就拜了堂后再出洋。”
杨度只得点头应允。
第三天，三舅红光满面地回来了，兴奋地对外甥说：“你就准备做新郎官吧！黄老先生说，朝廷现在是昏聩到顶了，否极泰来，清明时刻的来到不会太久了。办了喜事后，晳子只管放心出国去，家里事都交给仲瀛。晳子榜眼公虽没做成，名声已是传播天下了，今后一定会做大官的。只要那时富贵了，勿忘糟糠之妻就行了。”
未来老岳丈的这几句话，给遭受意外挫折心情抑郁的杨度很大的安慰。他想，有如此明达之父，必有贤惠之女，静竹虽然去世了，幸而有人可以代替她。
黄老先生亲自选定了一个黄道吉日。这天，石塘铺完全按照祖辈传下来的仪式，为这个喝过洋水又即将再去喝洋水的新郎官举行了隆重热闹的婚礼，黄家的仲瀛二小姐则从这一刻起，成了杨家的冢妇①（延伸阅读：①冢妇：即冢子的妻子。冢子是古代对嫡长子的称呼。冢在这里是大的意思。《左传·闵公二年》:“大子奉冢祀、社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。”杜预注:“冢，大也。”大，音“太”。冢妇就是嫡长子的妻子，而且强调的是正妻。《礼记.内则》:“舅没则姑老，冢妇所祭祀宾客，每事必请于姑。介妇请于冢妇舅姑使冢妇，毋怠，不友无礼于介妇。舅姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇，不敢并行，不敢并命，不也并坐。”《红楼梦》第一一〇回:“刑夫人虽说是冢妇，仗着'悲戚为孝'四个字，倒也都不理会。”）
半个月后，杨度告别母亲、妻子、妹妹和湘绮师，背上一个简单的行囊，并特意将马福益所赠的那把倭国古刀佩戴腰间，依依不舍地离开了石塘铺。
杨度再次踏上东京土地时，距他前次离别仅仅只有十个月。他没有想到这么短的时间内就会重来日本。然而就是在短短的十个月里，日本的中国留学生界，却出现了巨大的变化。
首先是人数的激增。去年十月，杨度回国时，留日学生不过五百人左右，而现在已多达一千二百余人。国内腐败的政局刺激了众多有志青年来东洋寻求救国真理，这是原因之一，另一个原因是朝廷的鼓励。今年春天，张之洞奉朝廷之命，制定了一个奖励留学的章程。章程上说，留学回国的学生，视成绩优次，将赐以拔贡②（延伸阅读：②拔贡：科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为十二年一次，每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。）、举人、进士、翰林等出身，并加以录用，授予官职。也有不少人是受这种驱使来到日本的。
其次是留学生爱国热情的空前高涨。无论是激烈地主张排满的革命派，还是温和的拥护光绪帝的保皇派，都肆无忌惮地集会结社，侃侃高谈自己的观点，言谈之中，洋溢着满腔救国救民的激情，就连专门为禄利或为学习某种专业技术而来的人，也不能不卷入其中，倾听别人的政治主张，发表自己的国是意见。相对于国内的沉闷而言，日本的留学生界如同一锅沸水。这个巨大的转折点就是三个多月前的拒俄运动。
沙俄是一个掠夺成性的侵略帝国。早在十七世纪五六十年代，它就开始了对中国东北的侵犯。十九世纪中叶以后，又不断强占中国边界，霸占了中国大片领土。庚子年它是八国联军之一。根据光绪二十八年签订的中俄交收东三省条约，第二年四月是沙俄从中国东北撤军第三阶段的最后期限。但沙俄不仅不撤兵，反而增兵南侵，又突然向清政府提出了七项要求。
这年二月，日本东京《时事新报》发表号外，登载沙俄驻日公使的谈话，说什么“俄国现在政策是断然取东三省归入俄国版图”等等，此事引起了留学生的极大愤慨。四月二十九日，东京留学生界在神田锦辉馆召开全体会议，决定立即成立拒俄义勇队，当即就有一百三十多人志愿参加，另有五十多人表示愿在东京本部工作，还有十二名女学生签名参加护理事务。这些热血青年坚决表示：“誓以身殉为大炮之引信，唤起国民铁血之气节。”两天之后，义勇队改名为学生军，准备回国开赴东北前线。
留学生的行动吓坏驻日公使蔡钧。他对朝廷说留学生名为拒俄，实则革命。清廷与日本当局相勾结，严令解散了学生军。此事对日本留学生刺激很大。本来大部分留学生只想拒俄，并非要革命。现在朝廷将拒俄与革命混为一谈，倒使不少学生清醒过来：不革命则无以拒俄。于是以黄兴、陈天华、秦力山、吴樾等人为首，在学生军的基础上组织军国民教育会，其宗旨为“养成尚武精神，实行民族主义”，采取“鼓吹”、“起义”、“暗杀”三种形式与朝廷作斗争。就这样，留日学生们的政治热情上升到了一个新的高度。与此同时，各种宣传爱国思想的报刊杂志相继诞生。
杨度记得，他离开东京时，留学生界的报刊只有《国民报》、《新民丛报》以及他和黄兴等人创办的《游学译编》等三四家，而现在又冒出了《湖北学生界》、《大陆》、《浙江潮》、《江苏》等一系列刊物，还有一批以通俗语言写成的小册子，如陈天华的《猛回头》、《警世钟》，杨毓麟的《新湖南》，宋教仁的《灭汉种策》，秦力山的《革命箴言》，朱德裳的《中国魂》等等，在留学生中广为散发，影响极大。
杨钧和代懿到达东京后，经过一段短暂时间的日文补习，分别进了弘文学院和陆军学校。杨钧很用功，半年后便能用日语谈话了，空余时练字治印。他的治印技艺很快传遍了留学生界。知道哥哥要来，他在饭田町为哥哥找了一间寓所。
寓所主人是一对老年夫妇。老头名叫田中龟太郎，老太太叫和子。有一个独生子叫田中君代。田中君代的太太是横滨一个富商的女儿，于是他住横滨协助岳丈经营商务。田中龟太郎十分喜爱汉学，尤嗜好中国的书法篆刻。他能讲中国话，因治印与杨钧认识，结为忘年交，情愿以半价出租给这位小友。
杨度住进龟太郎的家，见两间房子收拾得整整齐齐，老两口慈祥和气，又看到他们的书房里悬挂着中国字画，书架上摆着不少中国线装书。田中龟太郎时而用日语，时而用汉语与他谈话，杨度心里高兴，仿佛此处就是家乡似的。
下午，田中龟太郎用中国传统饮食招待杨度兄弟和代懿。饭后，杨度将母亲亲手做的布鞋交给弟弟，把杨庄母子的合影交给代懿，又把那包豆豉紫苏姜分成两半，一人拿一半。二人接过来自故国亲人的礼物，欢喜无尽。三郎舅说了一个通宵的话，从家事说到国事，从中国说到日本，一直到窗口发白才躺下睡觉。
杨度重到日本的消息，很快便在东京留学生界传开了。去年杨度在日本弘文学院求学时，留学生们认为他是一个勤勉聪慧的书生。许多留学生半年尚未入日语之门，杨度三个月便过了语言关，然后便是整日整夜地啃着日文原版书籍。历史、地理、哲学、文学、法律，什么书都读，且过目不忘，令同学们钦慕不已。除开读书外，大家并未见他参加多少政治活动，都以为他是专门做学问的书呆子。谁知毕业前夕，他却以敢为天下先的勇气，一人与嘉纳反覆辩难，竟然使得这位日本教育界的权威语塞。仿佛一匹骤然冲出的黑马，令东京留学生界刮目相看。然而，正当大家都想与他结交时，他却突然回国了。不久，《游学译编》出版，刊出了杨度洋洋万言的序文。文章从培根、笛卡儿、孟德斯鸠、卢梭、亚当·斯密、达尔文、斯宾诺莎谈到孔子、左丘明、司马迁、孔尚任、李鸿章、黄遵宪，从欧洲说到美国，从日本说到中国，论学术，论教育，论军事，论实业，论理财，论内政，论外交，论历史，论地理，论时论，论新闻，论小说，学问之渊博，见解之深刻，议论之犀利，爱国情感之深厚，为留学生文章中所罕见。大家这才认识到貌似书呆子的杨度是个不可多得的人才，他的胸中仿佛蕴藏着古今中外的一切学问。弘文学院的人以做他的校友而自豪，外校的人以不识他而遗憾。朝廷开经济特科为日本留学生界所瞩目，且应试人中也有回国的留日生，当杨度高中一等第二名的消息传到东京时，大家又为之惊叹，不久“梁头康足”的消息也传进来了，大家愈加看出了朝廷的卑鄙。现在，杨度避难再来东京，寓居异国的留学生们谁不想见见他？短短几天里，饭田町田中寓所人来人往，络绎不绝，许多人是第一次见面，大有生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州①（延伸阅读：①生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州：此语是唐玄宗时期士林广为传诵，用来称赞当时的名臣、荆州长史韩朝宗的。韩朝宗出身官宦名门，又喜欢结交文人，并向朝廷举荐有才者为官。李白在初见韩朝宗前写的一封自荐书《与韩荆州书》的开头就引用了这句话。李白抱负宏大，自称“愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，但他不欲经由科举考试进入仕途，而希望蒙受帝王的特殊赏识选拔，获得重用，故到处拜访名流重臣，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，他已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，未果。本文也是干谒之作，故一开篇就引用士林传诵的“生不愿封万户侯，但愿一识韩荆州”语，称赞韩朝宗善于识拔人才，希望获得他的接见和推荐。）的味道。杨度慷慨豪放，热情坦率，给初次见面的人很好的印象。
黄兴、刘揆一这两个老友也来了。还带来了一个广东人胡汉民。杨度见此人很有才气，极乐意与他交朋友。四人在一起畅谈了半天。黄兴还在弘文学院继续学业，刘揆一到东京后换了几所学校，后来也进了弘文学院，与胡汉民同班。他们建议杨度再进弘文学院。究竟在日本学什么好，杨度一时尚未拿定主意，想想弘文学院情况熟悉，暂且挂个名字在那里也好，就答应了。
留学生对读书大多很随便，学校管束也不严，杨度在弘文学院挂名后，便在饭田町寓所贪婪地阅读这几个月来出版的各种报刊杂志。
十月，梁启超从美洲游历回到横滨。梁启超自戊戌政变时逃到日本，已经整整五年了。当年出逃的那些惊险情景，深深地刻在他的脑海里，每当他闭目略作休息时，那一幕幕的场面便会不期而然地浮现在眼前。
八月初六这天，梁启超在谭嗣同的房里说话。那时，梁住粉坊琉璃街新会邑馆，谭住半截胡同浏阳会馆。两地相隔很近。他们几乎天天见面，谈新政，谈学问，遇到意见相左时，两人都会大声激烈地阐述自己的观点，常常弄得面红耳赤，但彼此之间从不存芥蒂。这天的谈话没有争吵，近日政局的种种恶象，使他们对变法的前途怀着深深的忧虑。正说着话，谭嗣同的仆人神色慌张地破门而入，急促地说：“三公子，大事不好了！外面的人都在说，皇上被太后抓起来了，南海会馆已被抄，幸而康先生已去上海，不然就要抓起杀头了！”
谭、梁一听，知道西太后已先下手，新政彻底失败了。梁启超赶紧起身说：“复生，事情已万分危急了，我与日本使馆代理公使林权助有一面之识，我们赶快到日本使馆去，请求他们保护。”
谭嗣同面色不改，仍坐着不动。
“快走吧，抄了南海会馆就会马上来抄浏阳会馆，晚了就逃不成了。”梁启超抓起谭嗣同的手催道。
谭嗣同似乎早有预料似的，慢慢地说：“我一直想救皇上，看来皇上已不可救了。现在要救南海先生，也没有办法救。我活在世上，已没有事情可做了，只有等死。”
梁启超急道：“哪有等死的道理！留得人在，自有成功的一天。快走吧，复生！”
谭嗣同依然平静地说：“你说的有道理，对天下事，应有知其不可而为之的决心。但我早已作了打算，我愿意一死殉皇上，殉国家。中国变法从来未有流血者，有之，请自嗣同始！”
梁启超深为谭嗣同以死殉国的牺牲精神所感动，他紧握着好友的手说：“这样的话，让我和你一起流血吧！”
“不！”谭嗣同坚决反对，“你赶快到日本公使馆去，伊滕博文这些日子正在北京观光。他是个大英雄，对我们的事业向来是支持的。你请他致电日本驻上海领事，赶快救南海先生！”
梁启超答应了一声，便离开浏阳会馆，来到东交民巷日本使馆。这时已是午后两点钟，代理公使林权助正和来华旅游的前任首相伊滕博文饭后聊天。林权助得知有一个中国青年匆忙来访，便出门相见。见面之后，才知是梁启超。他见梁面色苍白，一脸悲壮之色，知有大事，忙领他进了后面的一个房间。梁启超开门见山地说：“请给我一张纸！”
林公使拿出一张纸来，又递给他一支自来水笔。梁启超接过纸笔，刷刷写下：仆三日内即须赴市曹就死，有二事奉托，君若犹念兄弟之国，不忘旧交，许其一言。
林公使笑着说：“梁君，出了什么事，这样严重？你不要写了，就用口说吧，我可以与你用中国话交谈。”
慌急之间，梁启超竟一时忘记了林公使是个中国通。他拍打着脑门说：“我糊涂了！”
林公使用玻璃杯子端了一杯白开水过来，梁启超喝了两大口说：“公使先生，中国出了大变故，太后囚禁了皇上，抓捕新政官员，我也马上就会被抓，最迟三天内就会被杀头。我的生命早就献给了我的国家，杀头毫无所惜，现在只是请你出面解救皇上，保护皇上龙体不受伤害。康有为先生目前正在上海，请你电告贵国驻上海领事馆，想法搭救康先生。我要求的就是这两件事，恳请你们帮忙。”
林公使并不知道中国出了这等大事，惊诧之余，果断地表示：“可以。梁君，你说的这两件事，我决意承担。不过，你为什么要去死呢？你好好想一想，如果心意改变了，什么时候都可以到我这里来，我一定救你！”
梁启超听了这几句话，悄悄地流下了两滴感激之泪，说：“好，谢谢你了，伊滕博文先生那里，也请公使代我转达此意。”
“伊滕前首相就在客厅，你去见见他吧！”
梁启超见林公使答得如此坚决，觉得没有必要再去与伊滕讲了，何况他还有许多事情须立即料理，便说：“我不去了，我要赶紧回寓所。”
说罢，急急忙忙离开日本使馆。梁启超回到寓所，赶紧将几捆来往信件烧掉，又将文稿杂记等一律焚毁，然后将书籍和日常衣物匆匆整理一下，到了断黑时，提起一个皮箱出了门，再次来到日本使馆。使馆门前乱糟糟的，趁着混乱之际，他飞快地跑了进去。林公使把他安置在一间小房子里，然后去和伊滕博文商量。伊滕说：“梁启超这个青年是中国宝贵的灵魂，救下他，是做了一件好事。你出面想个办法，让他逃到日本去。到了日本后，我来帮助他。”
第二天，谭嗣同在浏阳会馆静坐了一天。他摹仿父亲的手迹，假冒了几封父亲给他的信。信上大骂他不该办新政，并声明与他断绝父子关系。谭嗣同知道自己的事必定要牵连到父亲，身为巡抚的老父到时便可以借此而减轻责任。到了傍晚还不见有人来抓他，便将自己的诗文手稿和一叠家书放进一口小木箱里，提着这口小木箱来日本使馆会梁启超，托梁启超替他妥为保管。梁启超要他留在使馆里不要到会馆去了。谭嗣同再次坚决地谢绝，说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海先生生死未卜，程婴、杵臼①（延伸阅读：①程婴、杵臼：二人都是元杂剧《赵氏孤儿》中的人物。赵氏孤儿的故事在《左传》《史记》都有记载，戏剧便是根据史实发展而来的。晋灵公时，武臣屠岸贾与文臣赵盾不和，设计陷害赵盾，在灵公面前指责赵盾为奸臣。赵盾全家三百余口因此被满门抄斩，仅有其子驸马赵朔与公主得以幸免。后屠岸贾又假传灵公之命，迫使赵朔自杀。公主生下一子后托付于赵家好友程婴，亦自缢而死。程婴携婴儿投奔赵朔门客公孙杵臼。此时屠岸贾急欲斩草除根，为搜出孤儿便假传灵公之命，要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝。程婴与公孙杵臼商议，决定献出自己亲生儿子以保全赵家血脉，并与公孙杵臼约定演戏给屠岸贾看。程婴向屠岸贾告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿，屠岸贾信以为真，派人到公孙杵臼家中搜出婴儿杀死。程婴见自己亲子惨死，忍痛不语。公孙杵臼大骂屠岸贾后触阶而死。屠岸贾心事已了，便收程婴为门客，将其子程勃（实为赵氏孤儿）当作义子，又取名屠成。十五年后，赵氏孤儿长大成人，程婴告诉实情。赵氏孤儿悲愤不已，决意报仇。此时灵公已死，悼公在位，程勃将屠岸贾专权横行、残害忠良之事禀明，悼公便命他捉拿屠岸贾并处死。赵家大仇得报，赵氏孤儿恢复本姓，被赐名赵武。）、月照、西乡②（延伸阅读：②月照、西乡：此二人都是日本倒幕运动的志士。月照是日本京都清水寺的和尚。清水寺与朝廷有密切关系。月照经常参加皇室举办的祈祷会或法会，与青莲院宫尊融法亲王、左大臣近卫忠熙等结成知交，并因此拜见了孝明天皇，很受赏识。当时日本的实际掌权机构幕府的统治腐朽不堪，而美国舰队以武力打开了日本的大门。1858年幕府大老井伊直弼排斥年长贤明的一桥庆喜，拥立幼小愚笨的纪州庆福为幕府将军继承人，同时又答应美国总领事哈里斯的要求，不等天皇批准就签订开港条约。幕府的这种倒施逆行遭到尊王攘夷派的反对，月照便在皇室和地方诸侯之间奔走联络举事。西乡全名西乡隆盛，是当时日本地方诸侯萨摩藩的武士、军人，萨摩藩主岛津齐彬的亲信。岛津齐彬是尊王攘夷和倒幕运动的重要支持者，1858年不幸去世。西乡隆盛继承岛津齐彬改革幕政的遗志，并在京都、江户等地策划除掉反动的幕府大老井伊直弼。幕府镇压尊王攘夷运动，逮捕勤王志士，制造所谓安政大狱。月照和西乡同为倒幕志士，也是很好的朋友，一起受到追捕。二人逃离京都来到萨摩藩，而此时萨摩藩掌权的重臣竟然不敢庇护二人。二人只得乘船逃到龙水海面，走投无路，又忧愤于幕府腐败、国家危急，绝望中俩人相抱投海自尽。月照当即殉难，西乡却被人救起。后来西乡隆盛致力于维新运动，与木户孝允(桂小五郎)，大久保利通并称日本"维新三杰"。但西乡隆盛在维新后鼓吹对外扩张，尤其是“征韩论”的重要支持者。请读者留意。），吾与足下分任之。”
说罢二人相与拥抱而别。
这时，恰好日本驻天津领事馆领事郑永昌正在使馆里，林权助便和郑永昌商量了一个逃跑路线和接头的办法。
次日，郑与梁化装成外出打猎的样子，背着两支双筒猎枪，使馆的汽车把他们送到前门火车站。二人上了车后，林又给有关方面挂了电话。他们在天津站下了车。刚一出现在月台，梁启超便被一个人认出来了。那人立即告诉天津站的巡逻人员，巡逻员马上跟踪他们。当发现有人跟踪时，郑急中生智，带着梁跳上海河岸边的一条帆船。这时已是深夜十二点钟了。郑拿出十块银元给船老板，请他赶快开船去塘沽。帆船开出不久，巡逻员坐了一只小汽船追了上来。当时塘沽的上游方向停泊着日本的军舰，下游方向停泊着日本的一只商船，巡逻员以为他们会逃向商船，遂在商船旁边等着。就在这时，帆船开到军舰边，按照预先约好的信号，郑领事挽着白手帕，舰长把他们接上了军舰，立即启航。就这样，梁启超侥幸逃到了日本。不久康有为通过英国的帮助逃离虎口也到了日本。在伊滕博文和首相大隈重信的照顾下，梁启超和康有为在日本住了下来。梁为自己取了一个日本名：吉田晋。康也取个日本名：夏木森。
后来，梁启超得知六君子被杀于菜市口的噩耗，心中悲愤不已，尤其是谭嗣同能逃而不逃，甘愿以一己之流血来唤醒国民的崇高献身精神，更令他又敬又叹。为了纪念谭嗣同，纪念他们所共同建立的那番为国家和人民造福的轰轰烈烈的新政，梁启超含泪撰写了著名的《谭嗣同传》，刊登在他主办的《清议报》上。这份报纸传到国内后，引起了舆论界的巨大反响。
五年来，梁启超除受康有为之命在日本及檀香山、新加坡、澳洲等地建立保皇党组织外，他的绝大部分精力是用来办报纸，以此来唤起民众，鼓吹自由、进步、民主、民权、宪政等一系列新思想。他先在东京办《清议报》，继而去横滨办《新民丛报》，又办《新小说报》。他所主办的《新民丛报》风靡海内外，是所有报刊杂志中最受中国民众尤其是知识青年所欢迎的宣传品。赋闲在家的黄遵宪写信给梁启超，说《清议报》远胜《时务报》，《新民丛报》又远胜《清议报》。《新民丛报》上的文章惊心动魄，一字千金，为人人笔下所无，却又为人人意中所有，虽铁石人亦应感动。从古至今，文字之力之大，无过于此。
梁启超学识渊博，精力过人，除办报写政论文章外，他还写了不少学术著作。古今中外的各种流派思想，杰出人物，都在他的研究范围之内。梁启超成了日本留学生心中的偶像，大家出自内心地敬仰他，愿意与他交往。一段时期里，孙中山与梁启超过从甚密。梁表示赞成孙的革命主张，甚至有意将两派合为一个会，推孙为会长，梁自任副会长，只是由于康有为的坚决反对没有实现。正是从那时开始，康梁之间的思想分歧便越来越大了。
梁启超回到横滨，得知杨度已来到东京后，便作书一封。信上说：五年未曾晤面，时常想念，知已到日本，不胜欣慰。本欲到东京来把酒畅谈，无奈外出日久，报馆事务繁多，一时不能抽身。过几天是明治节，特为邀请令兄弟郎舅同来横滨过节，以慰云树之思云云。梁启超不知杨度的寓所，便将信寄给住在东京的王照，托他转给杨度。