作者：欧阳哲生 日期：2014-08-19 13:16:00
“五四”新文化运动是近代中国文化发展的一个关键点。论者对这一运动聚讼纷纭、争议不断。对它的研究由于政治、党派等因素的渗入，深深打上了意识形态的烙印。《五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生多年来从事五四运动史研究，力图拨开意识形态的迷雾，以原始材料为依据，回到历史现场，对五四运动史作出符合历史原貌的客观解释。《五四运动的历史诠释》围绕新文化运动与传统文化的关系、蔡元培、陈独秀、胡适在新文化运动中的思想主张、《新青年》编辑的演变、五四运动的历史诠释等问题作了深入、独特的解释，是五四运动史研究的一部力作。
作者简介：
“五四”新文化运动是近代中国文化发展的一个关键点。论者对这一运动聚讼纷纭、争议不断。对它的研究由于政治、党派等因素的渗入，深深打上了意识形态的烙印。《五四运动的历史诠释》作者欧阳哲生多年来从事五四运动史研究，力图拨开意识形态的迷雾，以原始材料为依据，回到历史现场，对五四运动史作出符合历史原貌的客观解释。《五四运动的历史诠释》围绕新文化运动与传统文化的关系、蔡元培、陈独秀、胡适在新文化运动中的思想主张、《新青年》编辑的演变、五四运动的历史诠释等问题作了深入、独特的解释，是五四运动史研究的一部力作。
目录：
自序秀威版自序壹《新青年》编辑演变之历史考辨——以1920年至1921年《新青年》同人来往书信为中心的探讨一、见证《新青年》转折的历史文献：同人来往书信二、《新青年》前六卷之编辑、发行三、陈独秀赴沪后《新青年》编辑办法之初议四、陈独秀南下后与周氏兄弟的密切合作关系五、《新青年》从八卷一号开始为中共上海发起组所主控六、过渡中的矛盾爆发：陈独秀离沪后《新青年》编辑之再议七、一个插曲：怀疑胡适与研究系的关系八、《新青年》的归宿：成为中共的纯理论机关刊物结语贰中国新文化运动的传统起源一、清代朴学与新文化人的治学路径二、以“复古解放”为先导的“价值重估”三、传统下层文化的兴起四、新文化人实现传统的创造性转换中的历史局限叁在传统与现代性之间——以“五四”新文化运动与儒学关系为中心一、儒家、儒学、儒教二、新文化运动反抗重建儒学意识形态——孔教三、对儒家伦理的排拒与吸收四、“五四”新文化人对儒学的学术评估五、余论：关于传统与现代性的思考肆蔡元培与中国现代教育体制的建立一、对传统教育的评估二、“教育独立”的理念三、建立现代大学制度四、教育制度转型：一个未完成的话题伍评蔡元培的中西文化观一、近代解决中西文化关系各种方案之评估二、蔡元培中西文化观的取向三、蔡元培：中西文化结合之典范陆论陈独秀对新文化运动的思想贡献一、《新青年》的办刊定位二、反对孔教的健将三、力倡文化革命的观念四、推崇法国、俄国革命结语柒胡适与陈独秀思想之比较研究一、胡、陈联手合作的思想基础二、胡、陈之间的思想歧异三、胡、陈思想的殊途同归四、胡、陈思想与时代的关系捌李大钊历史理论著述管窥一、未完成的《唯物史观》讲义稿二、《史学思想史》系统的复原三、《史学要论》之要旨四、唯物史观的初步运用五、余论：李大钊历史理论成就及其影响玖自由主义与五四传统——胡适对五四运动的历史诠释一、五四话语与五四传统二、与革命对话：胡适看五四运动三、从胡适的叙事方式看自由主义的话语特点拾被解释的传统——五四话语在现代中国一、自由主义视野下的五四运动二、中国马克思主义视域中的五四运动三、文化保守主义对新文化运动的反省四、五四传统：民族主义、革命、民主附录一民主在中国的历史命运附录二北京大学与五四运动附录三五四运动与20世纪的中国——北京大学纪念五四运动80周年国际学术讨论会综述附录四五四的历史与历史中的五四——北京大学纪念五四运动90周年国际学术研讨会综述附录五新发现的胡适秘藏《新青年》同人来往书信手稿(16封)