作者：米夏埃尔比尔冈李铁匠 日期：2014-12-07 13:19:57
本书讲述了由不同的波斯民族建立的三个波斯帝国——阿契美尼德王朝的波斯帝国、帕提亚人的波斯帝国和萨珊人的波斯帝国的历史、社会与文化生活。书中展示了波斯人在建筑和艺术上的天分，也探讨了世界上第一个一神崇拜的宗教琐罗亚斯德教的理念对后来发展起来的犹太教、基督教和伊斯兰教的影响。
作者简介：
作者
米夏埃尔比尔冈，毕业于康涅狄格大学，WeeklyReader杂志编辑，自由撰稿人。著有BuddhistFaithinAmerica、ColdWar,ColonialandRevolutionaryTimes等作品。
历史顾问
托马斯G.厄本，芝加哥大学闪米特学硕士，芝加哥大学东方学研究所出版部资深编辑。
译者
李铁匠，中国世界古代史研究会副理事长，常熟高等专科学校教授，北京大学伊朗研究所兼职教授。主要研究方向为西亚史、伊朗史。作者米夏埃尔比尔冈，毕业于康涅狄格大学，WeeklyReader杂志编辑，自由撰稿人。著有BuddhistFaithinAmerica、ColdWar,ColonialandRevolutionaryTimes等作品。
历史顾问托马斯G.厄本，芝加哥大学闪米特学硕士，芝加哥大学东方学研究所出版部资深编辑。
译者李铁匠，中国世界古代史研究会副理事长，常熟高等专科学校教授，北京大学伊朗研究所兼职教授。主要研究方向为西亚史、伊朗史。
目录：
引言/1
第一篇历史
第一章第一个波斯帝国/19
第二章极盛时期的阿契美尼德帝国/39
第三章新波斯帝国/67
第二篇社会与文化
第四章波斯帝国的政治和社会/95
第五章波斯帝国的生活和劳作/119
第六章波斯的工艺、科学和文化/141
结语/159
年表/175引言/1第一篇历史第一章第一个波斯帝国/19第二章极盛时期的阿契美尼德帝国/39第三章新波斯帝国/67第二篇社会与文化第四章波斯帝国的政治和社会/95第五章波斯帝国的生活和劳作/119第六章波斯的工艺、科学和文化/141
结语/159
年表/175词汇表/176参考书目/178拓展资料/184图片来源/189译名对照表/190
引言在从公元前550年到公元651年的大约一千两百年中，波斯人统治了从黑海（今土耳其北部，邻近东欧）到中亚的这片地区。在波斯漫长的历史中，波斯始终与其他许多古老的强大帝国都有交往，而且这种交往常常是战争。波斯人的故乡中心在今伊朗西南部，沿着扎格罗斯山脉的一片地区。波斯人从这里出发，征服了美索不达米亚①()许多王国，这是一片位于底格里斯河与幼发拉底河之间的地区，今天的伊拉克就在这个地区之内。然后，他们又把自己的势力扩张到了埃及和南欧的边缘地区。这就使他们成了第一个控制三大洲地区的帝国创立者。在东方，波斯人的统治一直扩张到印度地区。要谈论这个波斯帝国，实在是一件困难的事情。因为在不同的时期，这里曾经有三个不同的波斯民族崛起掌权。但是，他们具有相同的语言、文化，统治着同一片土地的大部分地区。阿契美尼德王朝建立的国家，有时被称为波斯帝国。他们的统治由大约公元前559年延续到公元前330年，波斯被亚历山大大帝（公元前356-前323年）征服为止。几个世纪之后，帕提亚人崛起，掌握了当地的权力，然后是萨珊人取而代之。几百年来，欧洲与北美历史学家，绝大多数都是靠着古希腊罗马作家的信息来研究波斯人。他们的文献为波斯的历史、文化提供了重要信息。但是，古代希腊人和罗马人是把波斯人当成自己的敌人来看待的。因此，他们对于波斯人的记载并不一定是正确的。从19世纪开始，考古学家（通过研究古人的遗物来研究古代民族的科学家）就开始翻译古代波斯的文献。他们还从邻近波斯的地区发现了许多新的信息资料。尽管波斯人没有留下完整的历史书籍，政府的档案记录仍然有助于揭示他们那个时代波斯人的观念。这些文献，即所谓的楔形文书，镌刻在帝国历代领袖宏伟的纪功碑和陵墓之上。根据西方和波斯的资料，帝国有一个情况是明显的，即帝国允许各地人民在该国遥远的地区管理本民族大多数事务。波斯人吸收了那些被他们征服的民族的思想，并且让他们保留地方语言和风俗习惯。希腊历史学家希罗多德（约公元前484-约前425年）在其著作《历史》之中曾经写道：“波斯人喜爱外国的风俗习惯甚于其他任何民族。”波斯人统治的地区提供了巨大的财富。波斯人利用这些财富兴建雄伟的建筑物，制作精美的工艺品。他们把波斯语言和文化传入了中亚地区，在伊朗境外，至今仍然保留着它的影响。还有一些波斯词汇和观念进入了西方文化——连接着现代，本书将要讲解这些联系。
草原民族波斯人追溯自己的起源是来自草原的民族。这是一片辽阔、平坦、几乎没有树木的地区，从中亚一直延伸到东欧地区。这些强大的草原民族是马背上的民族——马匹最早的骑乘者，也就是四千多年前生活在今乌克兰草原上的人类。在那个草原地区发展起来的文化，最终向东传入了亚洲。后来，大约在公元前1000年左右，这些草原民族的后裔（他们的亲缘关系可以追溯到一个人），自称为米底人和波斯人，居住到了伊朗西南部地区。他们定居在一个邻近扎格罗斯山脉和波斯湾的高原（高而平坦的地区）。这个地区所在的区域被称为迈东——与地中海、黑海、里海以及波斯湾相邻的西南亚洲的一部分。在世界最早的伟大文明之中，相当多是出现在近东所谓的肥沃新月形地带。这个新月形或弧形地区，起于波斯湾顶端北部，呈曲线形经过美索不达米亚地区，向南直达今以色列地区。在这个肥沃新月形地带，早在大约一万二千年前农业生产就已经发展起来。在米底人和波斯人进入近东的时候，这个肥沃新月形地带已经被几个小王国所瓜分。在美索不达米亚北部，亚述人是具有统治力量的军事强国。在接下来的几个世纪之中，亚述人扩大了他们的帝国，在这个时期，米底人的祖国米底也变得更加强大了。两个民族在公元前7世纪发生了冲突。米底联合巴比伦打败了亚述人。在亚述人掌权之前的几百年，巴比伦一度是美索不达米亚占统治地位的强国。现在，巴比伦人再次短暂地控制了这个地区。不管如何，米底人也在经营他们自己日益强大的国家。他们也将自己的势力扩张到了某些邻近的国家，包括波斯，即波斯人的国家。波斯人的崛起公元前6世纪中期，一个名叫居鲁士二世（约公元前585-前529年）的波斯人成了波斯西部地区安善的国王。由于其母的缘故，他与米底国王阿斯提亚格斯（公元前584-前550年在位）可能有血缘关系。但是，历史学家的话是不可信的。居鲁士二世把整个波斯统一在自己的统治之下。这个事件标志着阿契美尼德王朝的起点。后来，他因为拒绝承认米底对波斯的统治，激怒了阿斯提亚格斯。大约在公元前550年左右，阿斯提亚格斯对居鲁士二世和他的军队发动了一次进攻。根据《巴比伦编年史》——这是一部古代政府档案记载的汇编，阿斯提亚格斯的部下背叛了自己的国王，居鲁士二世取得了一次迅速而彻底的胜利。不久，他就统治了米底。这个王国北方的其他波斯部落也发誓忠于居鲁士。这个新的、统一的波斯-米底国家比过去两个分裂的集团更加强大，依靠这股力量，居鲁士二世开始了漫长的征服事业。他打败了今土耳其西部的吕底亚，然后又征服了巴比伦王国及其西部邻近的国家。居鲁士二世又转向东方，在整个中亚地区赢得了许多胜利，将他的新兴帝国的边界扩张到今塔吉克斯坦地区。公元前529年，居鲁士二世死于战争之中。后来的历史学家把他称为居鲁士大帝，以表彰他的功绩。正如现代历史学家玛丽亚布罗修斯（MariaBrosius）在《波斯人》一书中写道：“波斯人在一位国王的领导之下，成了已知世界的统治力量。”居鲁士之子，冈比西斯二世（死于公元前522年）成了波斯人的下一位国王。他继续扩大其父的帝国。冈比西斯顺利地控制了埃及和地中海的岛国塞浦路斯。他去世之后，一位名叫大流士（约公元前550-前486年）的波斯贵族对王位提出了要求。还有一位被认为是冈比西斯之弟的巴尔迪亚（死于约公元前525年）也提出了要求。大流士与其支持者打败了巴尔迪亚，大流士成了波斯人的统治者。在大流士的统治之下，波斯帝国扩张得甚至更厉害。大流士横扫中亚，进入了印度西北部地区。他还侵入欧洲，进入了另外一支雅利安人的故乡西徐亚地区。（西徐亚是位于今乌克兰和俄罗斯境内黑海北部的一个地区。）这个地区没有被波斯人控制，但色雷斯和马其顿处于波斯人的控制之下。（这些地区在西徐亚西南部，今马其顿、希腊、保加利亚和土耳其西部境内。）战争与失败公元前546年，吕底亚境内众多希腊城市国家成了帝国的一部分。公元前499年，他们起义造翻。（城市国家是独立的政治团体，由一座城市及其周边受其统治的农村组成。）几百年前，希腊居民就已经来到了这个地区。他们要求独立，摆脱波斯的统治。在那个时候，希腊是由整个爱琴海地区星罗棋布的独立城市国家组成的。雅典和其他城市国家的公民支持他们的希腊同胞。大流士打败了造翻者之后，转而进攻希腊本土。为了控制整个地区的贸易，希腊与波斯早就开始了竞争。既然如此，公元前490年波斯人的侵略就把两个强国卷入了直接的武装冲突之中。在接下来的20年之中，希腊人团结一致，两次打败波斯人。在大流士之后的波斯历代国王，继续极力削弱希腊的势力。公元前4世纪，波斯统治者忙于应付此起彼伏的地区叛乱。帝国分成了许多被称为行省的地区。埃及也曾经是一个行省，但它在一段时间里已经成功地获得了独立。其他行省的居民，包括腓尼基（肥沃新月形地带地中海沿岸地区）的居民也造翻了。结束这些造翻消耗了政府的金钱和兵力。阿契美尼德王室成员也有他们自己的纷争，许多王室成员或者他们的助手为了争夺统治权，有时也互相混战。公元前336年，大流士三世（死于公元前330年）在经历了多次王室内讧之后，上台执政。结果他成了阿契美尼德王朝的亡国之君。公元前334年，由亚历山大大帝率领的希腊马其顿联军侵入中亚地区。在三年之中，大流士被杀，亚历山大统治了波斯帝国——虽然只是短命的统治。亚历山大死于公元前323年，而美索不达米亚、波斯和中亚绝大部分地区都处于他的一位部将塞琉古（约公元前358-前281年）统治之下。塞琉古是塞琉西王朝的奠基者，在随后的几百年间，这个王朝统治了古波斯帝国许多地区。帕提亚人的波斯对于波斯人而言，希腊人是异族，而不是他们真正的统治者。这也包括塞琉古在内。结果是某些地区开始摆脱塞琉西王朝的统治。在这些地区之中，有一个是帕提亚。它位于米底和波斯的东方，里海沿岸。帕勒人，一个中亚土生土长的雅利安人部落，大约在公元前300年来到这个地区。公元前247年，一位名叫阿萨息斯（约公元前248-前211年在位）的帕勒人统治了该行省部分地区。不出十年，他就完全控制了这个地区。这标志着帕提亚帝国的开始。在随后的几十年，阿萨息斯及后继统治者夺取了塞琉西王朝更多的领土，建立了新兴的帕提亚帝国。帕提亚人和东方的中国进行贸易；经由他们的领土，亚洲的物资输入了欧洲。帕提亚人也与罗马帝国发生了冲突，罗马这时已经成为欧洲占统治地位的强国。两个帝国为了争夺美索不达米亚及邻近地区发生了战争。帕提亚统治者把自己看成是阿契美尼德王朝统治的继承人。他们希望维护帕提亚对传统的波斯各地的权利。罗马历史学家塔西陀（约公元56-约120年）在《编年史》之中写道：帕提亚统治者戈塔尔泽斯二世（约公元40年）“坚决主张维护波斯和马其顿古代的边界，并且提示〔暗示〕他打算占领居鲁士与后来亚历山大〔曾经〕占领的那些地区。”从公元前1世纪末到公元3世纪，罗马帝国为反对帕提亚人进行了几场残酷的战争。这些战争被短暂的和平时期所打断，然后又重新开始。罗马人曾经几度占领帕提亚的都城泰西封，但后来又被赶走了。他们的对抗一直持续到一个新兴的波斯王朝夺取了帕提亚的政权之后。萨珊帝国的兴衰一位当地的王公统治着波斯行省，然而他宣誓效忠帕提亚国王。大约在公元200年左右，一位当地贵族家庭成员帕佩克（大约死于公元212年）推翻了这位当地的王公，随后他控制了古波斯都城波斯波利斯遗址附近的伊斯塔赫尔地区。不久之后，帕佩克逝世，其子阿尔达希尔（死于公元241年）自立为该地的国王。他开始夺取邻近地区的控制权。帕提亚官吏看见阿尔达希尔的势力越来越强大，已经准备好要打倒他。公元224年，国王阿尔塔班四世（死于公元224年）率领自己的军队前往米底，在那里与阿尔达希尔及其军队发生了大战。阿尔达希尔杀死了这位国王，并且宣称自己是帕提亚的新统治者。他的统治家族通常称为萨珊王朝，这是以其所声称的祖父萨珊的名字命名的。阿尔达希尔为了夺取帕提亚的统治权，战斗了几年。后来，他的继承人（在他身后的统治者）也企图收复几个世纪之前曾经被居鲁士和大流士征服的土地。萨珊人宣称由于萨珊的缘故，他们是古代阿契美尼德波斯人的直系亲属。而且，萨珊人像帕提亚人一样，他们与罗马人在美索不达米亚、亚美尼亚和地中海沿岸地区，也进行了几场重大的战争。罗马人与波斯人的战争持续了几百年之久。战争一直持续到公元395年，罗马帝国的西部与罗马帝国的东部分离。有的时候，萨珊人也与其他邻近的民族，诸如阿拉伯人、匈奴人和突厥人打过仗。但是，萨珊帝国的波斯人并不仅仅是战士。他们的国王促进工艺美术和教育的发展。他们把琐罗亚斯德教作为帝国官方的宗教，有助于使它的影响传播到近东和中亚地区。这个宗教在波斯已经打下了牢固的根基，阿契美尼德王室和帕提亚人都信奉该宗教。不过，琐罗亚斯德教祭司的势力现在比过去任何时候都更加强大了。公元600年代初期，萨珊人从罗马人手中夺取了爱琴海、地中海沿岸的土地——这是古代波斯人曾经征服过的土地。但在7世纪中期，由于一股新兴的力量——沙特阿拉伯的阿拉伯人崛起，萨珊帝国灭亡了。这些阿拉伯人建立了他们自己的帝国，其领土从北非一直延伸到中亚，并且把西班牙囊括在内。在原萨珊帝国的土地上，波斯的影响仍然是强大的。波斯人为阿拉伯人工作，也在新兴的伊斯兰帝国各处旅行。其他人则沦为难民，逃到印度或者拜占庭（古罗马帝国的东部）。今天，伊朗（在某种程度上还有伊拉克）仍然保留着许多代表波斯工艺美术和建筑物的精美实物。即使在这个古代帝国的边境之外，波斯的影响也非常强烈。古代波斯的宗教琐罗亚斯德教至今仍然有人信奉。波斯人推动了国际象棋在欧亚大陆的流行。英国演说家使用的词汇，有许多源自波斯语的词根，诸如巴扎、橘子和柠檬。三个波斯帝国的历史，就是至今仍然影响着当代世界的那个民族的历史。