作者：王绍舫 张继云 日期：2016-06-26 23:30:07
精品推荐： 本书以文学传记的笔法描绘了埃及托勒密王朝末代女王、有“埃及艳后”之称的克娄巴特拉七世的传奇人生，着重描写了她美艳无比的魅力与独特的政治手腕，旨在让读者走近这位传奇人物，从她的故事中了解她所处时代的历史和社会状况。 盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，即恺撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。恺撒出身贵族，历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职。公元前60年与庞培、克拉苏秘密结成前三头同盟，随后出任高卢总督，在8年的时间里征服了高卢全境，还袭击了日耳曼和不列颠。公元前49年，他率军占领罗马，打败庞培，集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》。公元前44年，恺撒遭以布鲁图所领导的元老院成员暗杀身亡，享年58岁。恺撒死后，其甥孙及养子屋大维击败安东尼开创罗马帝国并成为第一位帝国皇帝。《尤利乌斯·恺撒（前100-前44）》以文学传记笔法记述了杰出的军事家、政治家和作家，罗马共和国末期的独裁者恺撒大帝的一生，侧重其历任财务官、祭司长、大法官、执政官、监察官、独裁官等职的政客历程，以及其征服高卢、实行独裁统治的生涯，希望读者能从中得到指点与教益。
目录：
女人传.埃及艳后第一章埃及的黄昏
第二章年轻女王的野心
第三章献给恺撒
第四章尼罗河上的浪漫
第五章罗马向女王致敬
第六章女王的异国生活
第七章帝国幻梦
第八章恺撤之死
第九章孤立无援的女王
第十章新欢
第十一章情人的离去
第十二章夺回安东尼
第十三章野心的延续
第十四章伊西斯女神
第十五章最后的敌人屋大维女人传.埃及艳后第一章埃及的黄昏第二章年轻女王的野心第三章献给恺撒第四章尼罗河上的浪漫第五章罗马向女王致敬第六章女王的异国生活第七章帝国幻梦第八章恺撤之死第九章孤立无援的女王第十章新欢第十一章情人的离去第十二章夺回安东尼第十三章野心的延续第十四章伊西斯女神第十五章最后的敌人屋大维第十六章宝刀已老第十七章亚克兴海战第十八章她与王国一起死去男人传.尤利乌斯·恺撒第一章神的后代第二章年轻的勇者第三章通往权力的路上第四章新手政治家第五章三巨头结盟第六章初征高卢第七章大战日耳曼人第八章平定高卢各部第九章扬帆不列颠第十章与庞培决裂第十一章渡过卢比孔河第十二章敌人是罗马人第十三章决战法萨罗第十四章埃及人的礼物第十五章亚历山大之战第十六童情i米屁罗河第十七章后院起火第十八章激战阿非利加第十九章扫荡残局第二十章出征西班牙第二十一章最后之战第二十二章独裁者她是罗马的祸水，却是埃及的救星。—— 埃及艳后我来了，我看见，我征服—— 尤利乌斯·恺撒正当姐弟二人争夺这个世界最古老帝国的王冠之时，两位最伟大的将军正在争夺文明世界的霸权。恺撒在法萨罗大败庞培。庞培败北的消息传到了埃及官方耳中：庞培，这个掌握着埃及王位任免权的罗马人，如今已经成为一个逃亡者。他的军队几乎全军覆没，现在仅剩下两千多残兵败将。庞培带着他的残兵败将来到埃及寻求庇护，向吹笛手国王的儿子求援！法萨罗战役结束一个多月之后，庞培来到了佩鲁西亚。托勒密王朝的内侍总管波狄诺斯——真正的掌权人，立即做出决定，要杀死这个战败了的罗马大将军。这样做有两个好处：一是可以讨好恺撒这位世界新霸主；二是不会引火烧身，避免两支大军在埃及的国土上进行最后的厮杀。当庞培靠近海岸时，一位埃及将军乘一艘快艇前去迎接，艇上暗藏着雇来的杀手。据说那里的海水很浅，战船无法靠岸。庞培看到岸上都是罗马士兵，就毫无戒备地上了船。因为船小，风急浪高，加上他年事已高，登船后行动不是很方便。下船时，庞培被人从后面一刀捅死，他的头颅和戒指被留下来，尸体扔进了大海。庞培被杀三天后，新霸主恺撒亲自来到了亚历山大城。他马上派出使者，责令正在率军对峙的姐弟俩各自退守自己的营地，听候他的调遣。他要对姐弟俩的矛盾进行调解，恢复埃及的秩序。恺撒恢复埃及秩序的指令发送给了克娄巴特拉，召唤她回亚历山大城候命。恢复秩序？克娄巴特拉在她的军帐中思考着。这只是个临时搭建的帐篷，帐中仅有的几张未经修饰的垫子散乱地放在地上。克娄巴特拉就躺在一张根本谈不上柔软的垫子上一动不动地想。这是她思考的一个习惯——长时间纹丝不动地俯卧着，用手撑着头，把胸支得高一些，好让自己可以自如地呼吸，自由地思考。几个星期来，因为缺兵少将，她不得不顺着弟弟军队的移动而辗转挪移，并且总是驻扎在沙漠的边缘。但艰苦条件下的行军打仗不仅没有损害她固有的美貌，反而使她显得更加英姿勃发。在那炎热而又危机四伏的日子里，有没有情人趁天黑溜到女王的帐篷里人们无从知晓。古代作家、历史学家们差不多都站在克娄巴特拉的对立面，对她自然没有什么好感，但到那时为止没有任何关于她风流韵事的记录。此时的克娄巴特拉处境孤单，天气、冒险生涯和她的早熟等因素加起来，让人无法相信这位二十一岁的女王还是一个纯洁少女。但克娄巴特拉生来就是一个斗士，她抛开了青年时期血肉之躯的一些生理需要，保持心智和头脑的冷静。克娄巴特拉躺在军帐里，思考着如何应对目前的局势：几天前，就有密探告诉她罗马人已经攻占亚历山大城。她的弟弟兼丈夫——托勒密十三世，已经逃到了离她几千米远的山上，躺在防卫森严的帐篷里，有充足的水源和丰富的物产做后盾，而且兵强马壮。她自己周围则是几千野蛮人。现在他们愿意用弓箭和长矛保护她，一旦有人出更高的价，他们可以立马倒戈把她交出或是杀了换黄金。托勒密十三世肯定会听命于恺撒，因为他的手下都不敢和这位战无不胜的大将军为敌。这个罗马人统治着半个世界，掌握着为数众多的雇佣兵，其中有一半是罗马士兵。托勒密十三世不久就会慌里慌张地返回亚历山大城，像当年他们的父亲那样向恺撒俯首称臣，答应向罗马进贡，然后他的部队会在恺撒的指挥下突袭并生擒不肯臣服的女王。如果亚历山大的老百姓自发起来反抗恺撒，形势会发展成什么样？据说恺撒只带来了三十四条船，这样算来，他的士兵将不会超过四千人。而托勒密十三世拥有两万大军！如果有人能够把这个罗马人控制住该多好啊！托勒密十三世留下的守城士兵真是些蠢材！如果他们不让罗马人上岸，达到这个目的就更容易了。但密探说恺撒已经登陆了，他头戴金盔，后面跟着手擎战斧的仪仗队，带着罗马人的傲气，浩浩荡荡，锣鼓喧天地穿过大街进城了。不过城里确实发生了一场暴乱。暴乱是怎样开始的？克娄巴特拉想象着。她想起很久以前亚历山大城曾经发生过一次暴乱。当时有一个罗马人吹口哨，他的另外两个同伴也同样出言不逊，二三十个亚历山大市民非常愤怒，把这些入侵者团团围住，杀死了那个最傲慢的罗马人。而罗马人又该如何对付暴乱？如果这次罗马人使用弓箭，市民们就会用石头还击。最后罗马人退到皇宫里，到了那儿就好办了，可以调动正规军来镇压老百姓。同时，罗马人还会告诉老百姓，我们是给你们送和平来的！我们是伟大埃及的同盟者啊！克娄巴特拉对征服者们惯用的伎俩知道得一清二楚！无论如何，进城才三天就发生暴乱对恺撒这样的大人物来说肯定是一件很令人恼火的事。如果现在执政的是克娄巴特拉，她又能让埃及享有多长时间的安宁呢？即使她有能力杀死恺撒，并把他的舰队赶走，她能保证罗马人不倾巢出动把自己祖先留下的这块国土变成罗马版图中的一个省份吗？其实罗马人曾经有两次机会这样做，只不过没实施罢了。克娄巴特拉思绪飞转，无法停止下来。又有一位信使走进她的帐篷，她迫不及待地跳了起来。使者带来的消息是：她那个当国王的弟弟带着他的内侍总管、太傅和大将军一并卑躬屈膝地投靠恺撒去了。恺撒这个时候肯定会喧宾夺主地扮演起主人的角色，热情地邀请他们住到本来属于埃及人的皇宫里去，因为恺撒还没有说过要让皇宫成为罗马帝国的财产。秩序！这位大将军总是要强调秩序。已故国王的遗嘱一定要执行，军队要即刻解散。另外他还反复提醒托勒密十三世，已故国王欠下的债务必须尽快用现金偿还。等到所有的这些都解决后，两国便都可享受和平安宁的生活了，因为罗马并不想干涉埃及的内政。不管史学家做何解释，恺撒可是简单地把自己的名(尤利乌斯)与“神”联系在了一起，从而认定自己是维纳斯神的后代。恺撒在姑姑朱莉亚的葬礼上发表颂扬死者的演说中就明确地说：“我的姑姑朱莉亚一族母系的祖先是罗马的诸位国王，而父系的祖先则是不朽的诸神，因为她的母亲出身于玛尔奇乌斯·列克斯家族——这一家族是安库斯·玛尔奇乌斯的后裔，而我一家所属的尤利乌斯家族可以上溯到维纳斯。”恺撒缘何与神有血统关系，成了维纳斯神的后代？还得从古罗马的由来说起：据说，特洛伊城被希腊人攻破之后，特洛伊人遭到了希腊人的大肆屠杀，只有少数人幸免于难。爱与美之神阿佛洛狄忒(在罗马神话中，阿佛洛狄忒被称为维纳斯——编者注)之子埃涅阿斯英勇善战，不仅受到特洛伊人的爱戴，也深得对手希腊人的崇敬。战败后，埃涅阿斯背着年迈的父亲、携着妻儿逃出了特洛伊。希腊人为埃涅阿斯的勇气和胆略所折服，有意放过了埃涅阿斯。经过数日的海上漂泊，埃涅阿斯终于靠了岸，在特韦雷河口定居下来。特韦雷河是天然的通衢，是航海者必要的栖泊处。同时，其险要的地势又是防范北方外族入侵的天然屏障。这一得天独厚的地理条件，使得日后的罗马商业兴旺，在战略上占有绝对的优势地位。来到特韦雷河口的埃涅阿斯，已经是孑然一身。途中的艰难历险使他失去了所有的亲人。幸得拉丁努斯王的关照，他娶了拉丁努斯王的女儿拉维尼娅为妻，并独自建城，在这片土地上生息繁衍下来。埃涅阿斯死后，他的儿子尤利乌斯建立了阿尔巴·龙加城。从此，尤利乌斯的后人代代相传。当王位传到了努米托的手中时，他的弟弟阿木略对哥哥拥有王位十分不满并心怀恶意。终于有一天，阿木略使用计谋，用卑劣的手段篡夺了王位。这之后，阿木略杀害了努米托的儿子，还下令强迫侄女西尔维娅做了女祭司，并把西尔维娅禁闭在高塔中。根据当时的规定，这样的女祭司必须终身保持童贞，不能结婚。谁知，战神马尔斯来到塔中，遇到了西尔维娅，并与她相爱生下了一对双胞胎。阿木略得知此事，气急败坏，下令杀害西尔维娅，还命人把婴儿装在一个破烂的篮子里，抛到特韦雷河中。两个婴儿没有淹死，他们在河里大声啼哭，哭声引来了一只母狼。母爱的天性让它把两个婴儿救回洞中，当作自己的孩子来哺育。一天，有个牧羊人由此经过，发现了两兄弟，便把他们抱回了家。两兄弟分别取名为罗慕路斯和勒莫斯，长大后都成了壮实威武的男子汉。日子一天天过去。一次偶然的机会，两兄弟遇到Tfb祖父努米托，得知了他们的身世，气愤至极。他们回到阿尔巴·龙加城，杀死了阿木略，让努米托重新登上了王位。而后两兄弟回到特韦雷河畔，在母狼喂养过他们的地方建了座新城，以罗慕路斯之名命名这座新城为“罗马”。罗马城的缔造者是尤利乌斯的后人，而尤利乌斯的父亲——埃涅阿斯，是特洛伊英雄安喀塞斯与女神阿佛洛狄忒生下的特洛伊王子。古希腊的女神阿佛洛狄忒就是古罗马神话中的维纳斯。于是，尤利乌斯·恺撒便顺理成章地把自己视为神的后代。做同样解释的不仅仅是恺撒本人，还有奥古斯都时代的著名诗人维吉尔。他在其长篇史诗《埃涅阿斯纪》中曾就尤利乌斯家族与维纳斯的承袭关系做了明确的解释：埃涅阿斯逃出后，几经风险才渡海到达意大利，可是这时他的父亲、妻子皆已亡故，他便娶意大利王拉丁努斯之女拉维尼娅为妻，并建立了拉维尼娅城——这便是拉丁族的起源。埃涅阿斯死后，其子尤利乌斯在拉丁姆建立了阿尔巴·龙加城，开启了罗马人所属拉丁支系的嫡派，而尤利乌斯以后又是罗马最重要的一个氏族的名字(恺撒即出自此族)。阿尔巴．龙加王位历经数代传至努米托，努米托的女儿是西尔维娅，正是她生下罗慕路斯——罗马的开国始祖。