作者：梁纪锋 日期：2021-12-17 03:52:40
一、则天有个牛爸爸
我们就从这里开始说武则天。
几乎所有的史书和人物传记都说武则天出身寒门，这就让人不理解了：她出生前后，她老爸武士彟(yue)担任工部尚书(建设部部长，正三品)，还被封为应国公(爵位，从一品)，在今天看来，这也算是省部级的领导干部和中央要员了，怎能算是寒门呢？
原因很简单：历史和现实是有差距的。唐朝社会，虽然高度发达文明，但它依旧是封建社会，社会等级森严，门第观念很强。
当时，人被划分为士族和庶族两大阶级。士族是上层社会的豪门大姓，庶族就是普通的平民百姓。还有一点，你姓什么，他姓什么，也要分出个三六九等来，甚至会以中央红头文件的形式颁发，够狠吧！
武爸爸经商发家
武家世代居住在山西文水县，被划分为地方小姓，世代都以务农为生，武则天连一点儿光都没沾上。武家属于寒门，这是板上钉钉的事，她无法改变，估计她挺郁闷。
然而，武则天的老爸武士彟却是个厉害的主儿，完全称得上是一大牛人。武士彟排行老四，由于是小儿子，所以他就有机会去读书。掌握了一定程度的文化知识后，他就一心琢磨发家致富的事，甚至很想到外面去转转。很快，他发现了致富良机：贩卖木材。
这跟隋炀帝杨广有关。杨广这个人我就不提了，大家知道他是一个荒淫无耻、挥霍无度的皇帝就行了。然而，就是他的挥霍无度，却成就了武士彟，也间接地成就了武则天。
事情是这样的：杨广当时在全国大兴土木工程，工地需要大量木材。而武士彟所在的文水县森林资源十分丰富，于是他就瞅准了这一商机。
在今天看来，武士彟的这点商业头脑算不上精明，但在当时，很少有人去做生意。因为按“士农工商”的社会等级划分，商人处于社会最低层，比农民还低两个档次。也就是说，在当时，即使你靠经商成为千万富翁，住着豪华别墅，开着宝马奔驰，养着一堆小老婆，也没人看得起你。你是很有钱，但这并不能改变你的身份和地位，因为你在人们眼中还是那个经商的下下等人，你挣得那些钱，完全是靠投机取巧，这是当时人们的普遍认识。
武士彟不管这些，他只想把生意做大做强。埋头贩卖了几年木材后。他真的成了富翁，且远近闻名。这就是敢于降低身份去吃螃蟹的结果，武士彟靠贩卖木材掘得了人生第一桶金。
武士彟是个十分上进的人，也是个很有野心的人，他想拥有更多的财富，以获取更多改变命运的机会，却在无意之中得罪了贪财的隋朝尚书令(国家总理，正二品)杨素。原来，武士彟只顾着挣大钱，却不谙官场之道，他想承包大工程，却没把朝廷最大的包工头杨素喂饱，这下就惹了麻烦，何况杨素还是杨广的堂弟。
没有捞够好处费的杨素，就要给武士彟罗织罪名了。到底是生意人，闻到风声后，武士彟立即挥重金公关，这才保全了他和家人的性命。
弃商从军发迹
生意不能再做下去了，甚至要隐居起来。可隐居也不是办法呀，还是赶紧另谋出路吧，要不然再撞到杨素这个死老头子的枪口上，那就必死无疑了。思来想去，武士彟觉得从军是个光明的出路。因为对寒门百姓来说，从军是不需要考察家世背景的，从军也是可以改变人生命运的。
隋大业七年(611年)，杨广征高句丽失败。国内从此开始大乱，地方军阀各自为政，起义烽火不断燃起。武士彟认为这是一个出人头地的绝好机会，就毫不犹豫地参加了隋军，担任鹰扬府队正，这个官职相当于今天的连排长。
武士彟的选择和决定绝对正确。他不能继续做商人，也不愿当农民，那么就参军吧，参军是他唯一的选择，参军可以让他开始新的一切！
论成败，人生豪迈，大不了从头再来！
武士彟参军后，还是拥有那么多财富。无论何时何地，拥有很多财富的人，总是拥有很多机会。但有时候，机会需要等待，武士彟在等待一个好领导，一个能够带领他从黑暗走向光明的英明领导。
这个人出现了。他就是唐国公李渊。
李渊出身关陇士族，祖上几辈为官，父亲李柄曾是北周柱国大将军。李渊的母亲和杨广的老妈是姐妹，他是正宗的皇亲国戚，还世袭唐国公爵位。李渊无尽地享受着皇恩，先被隋炀帝任命为弘化(今甘肃合水县)留守(地方行政官)，兼任关西(今函谷关以西)军事长官。杨广上任后，拜李渊为殿内少监(掌管宫中事务，正四品)、卫尉少卿(掌管宫中警务，正四品)。大业十一年(615年)四月，杨广组团到山西旅游时，又提升李渊为山西河东慰抚使，他从此成了直接听命于皇帝的地方军政领导。
杨广在山西游山玩水时，河津地区一带发生农民起义。这扫了他的玩兴，于是命令李渊率兵镇压。
李渊所带领的部队正好经过武士彟的领地，武士彟一直在等着这天。他深知李渊在朝中身居要职，实力强大，前途无量。他还知道李渊为人正直，光明磊落，事业心强，将来肯定能够成就一番伟业。综合考量一下，他觉得李渊是个可以投靠的领导，也是众多领导中的潜力股，可以下赌注。说明白点吧，武士彟要搞政治投机，他很有思想。
这不，李渊刚进入他的领地，他就殷勤地把李渊请到府上，好生款待。临别时，还没少赠送财物。武士彟的富足和豪爽给李渊留下了非常深刻的印象，他也为能交上武士彟这样的朋友感到高兴。但李渊也懂得无功不受禄的道理，他要找机会回报武士彟。
进入隋大业十三年(617年)后，隋朝乱成了一锅粥。全国人民都在干一件事：造翻！可就在这样一种水深火热的形势下，我们的杨广皇帝，居然还悠然自得地带领他的后宫佳丽们在扬州旅游。
这真是滑天下之大稽。全国人民也活该造翻！
后来，形势越来越不妙，杨广被困在了那里，他这才想到北方的安危。在北方，李渊是他最信任的得力干将，他立即任命李渊为太原留守，全权负责北方地区的军政事务。
煽动李渊造翻
李渊升官后，并没有忘记武士彟这个朋友。他利用手中的职权，把武士彟提拔为行军司铠参军，掌管武器装备，归副留守王威领导。李渊虽不是武士蘸的直接上司，但在工作中，他们经常接触。渐渐地，武士彟发现李渊是个胸怀大志、雄心勃勃的人。不仅如此，他还发现李渊早有起兵反隋之心。李渊是皇亲国戚不假，但他对杨广和隋朝越来越不满，趁着天下大乱的机会，他也想整个皇帝当当。
武士彟很有眼力价，他觉得隋朝气数已尽，就大胆地找到李渊，郑重其事地说：“唐公啊，我梦见你骑马上天了，我们知道只有真龙才能上天，这说明你就是未来的真龙天子啊！”这梦显然是武士彟事先设计的，李渊听了却欢欣鼓舞，随即对造翻一事信心倍增。
反就反了吧！不反白不反！
武士彟编了一个梦，就基本达到了劝说李渊起兵的目的，实在是高。紧接着，他又把自己编写的《兵书简要》献给了李渊。这是一本主要讲军事策略和打仗技巧的书。李渊也不揣着明白装糊涂，他激动地对武士彟说：“老弟，这事天知地知，你知我知，千万不能说出去啊，等革命成功后，咱们一起享福吧！”
武士彟就这样搞定了李渊，他和李渊也结成了为共同利益而奋斗的死党。
但在起兵之前，必须摆平两个人：太原副留守王威和高君雅。这两个人是杨广专门派来监视李渊的，别看杨广向来昏庸，但IQ(智商)不低，他早看出李渊是个不甘寄人篱下的家伙，就对他留了一手。
王威、高雅君不敢怠慢，当他们发现李渊暗自命令李世民、刘文静、长孙顺德和刘弘基等人招兵买马的不法举动后，就立即展开调查。不巧的是，他们首先找到的是武士彟，武士彟不禁暗笑：你们这哥俩可真缺心眼，找我了解情况算你们倒霉！于是，武士彟开始忽悠：“搞什么搞啊？你们好歹也是李渊的下级，怎能这么不信任他呢？这事要是被他知道了，你们该怎么混啊？就此打住吧，否则吃亏的是你们。不是哥们我不告诉你们这些哦！”
武士彟三言两语就把王威和高君雅这哥俩给忽悠了。不料，留守司兵田德平也起了疑心，他建议王威审查部队募兵情况，武士彟觉得事情不妙，便去忽悠田德平：“我说你就别出这馊主意了，人家唐公是司令，王威、高君雅只不过是在他手底下干活儿的，唐公都没要求这样做，他们查什么查啊？就是查了又能怎样呢？”武士彟这一句话，就把田德平顶了回去。
趁此良机，李渊迅速募集兵力。为了壮大李渊的实力，武士彟不仅倾尽全部家当，还把自己的部属和家门中有才干的人，也拉进李渊的队伍中，李渊对他感激不尽。
隋大业十三年五月，李渊在太原晋王祠起兵。起兵那天，他使用反问计杀掉了王威和高君雅，然后建大将军府，大力提升有功之臣，其中把武士彟提升为铠曹参军，继续负责武器装备。七月，他率领起义部队进攻长安。
这年十一月，李渊率部攻克了长安。但他并没有立即称帝，而是模仿曹操，挟杨广之孙杨侑为隋恭帝，以令天下造翻派。他这一招却不好使，天下依旧大乱。
功成名就
隋大业十四年(618年)四月，隋朝右屯卫将军宇文化及缢死了一代昏君杨广。消息传来，李渊立即在长安称帝，唐国号为唐，改元武德，他就是历史上的唐高祖。
唐高祖统一全国后，下诏书加封14人为开国元勋，其中包括武士彟。李渊向武士彟兑现了他起兵前的承诺，他任命武士彟继续掌管军需，并授光禄大夫(官阶名，从一品)，加封义原郡公(爵位，正二品)。几年之后，他又任命武士彟为工部尚书，加封应国公，还让他负责长安城的军防工作。
武士彟依靠经商、参军和政治投机，在很短的时间内，就从一个社会最底层的农民和商人，成长为朝廷大员。这实在是一个传奇，他实在是一个牛人！
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武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。
————毛泽东
政启开元，治宏贞观。芳流剑阁，光被利州。
————郭沫若
武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。
————宋庆龄
从唐中宗起，陆贽、李绛、宋洪迈、清赵翼等人都很尊重武则天，对她的评价很高。武则天的统治，对唐朝的历史，对祖国的历史都起了作用，是应当肯定的。
————吴晗
武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策，是符合当时社会发展趋势的，因此，它的作用也是积极的。
————翦伯赞
千百年来，围绕武则天的功过是非，人们一直在评说。评说的大致方向和总体结果是：罪大于功，非大于是。为什么会出现这种方向和结果呢？笔者认为，这既有传统道德伦理和男权思想的原因，也有小说家甚至包括史作者恶意构造的原因。
自古以来，传统的事物是不容颠覆的，也是难以颠覆的，武则天偏偏要触碰这个雷区，而且把传统颠覆得落花流水。那些固守传统的人们，不骂她才怪！
在封建社会，男权是不容挑战的，武则天偏偏要挑战男权，还牢固统治社会各阶层男人长达半个世纪。那半个世纪，她的人生价值得以全面体现，而男人们却一个个屈服在她的膝下，他们活得很没有尊严，他们不骂她才怪！
小说家怎么描写武则天，似乎没人可管，但对于这样一个“离经叛道”的史上唯一女皇帝，小说家们总得在她身上制造一些吸引人耳目的绯闻来，否则小说就没有卖点，也白瞎了她这么一个人。也就是说，小说家不瞎写，白不瞎写！瞎写了，也就白瞎写了！于是，有很多小说家就瞎写她了。
史作者应该像新闻记者那样公正而客观地记录和撰写历史，可我们知道，唐朝很多同一历史事件，在《旧唐书》和《新唐书》中就有不同的版本，而《资治通鉴》、《全唐文》和《唐会要》更是各有说词。面对这些所谓的正史，我们应该相信哪一部？哪一部正史最接近历史真相？另外，在这些所谓的正史当中，有多少历史真相被掩盖？又有多少历史事件被杜撰？
对此，不同的人会有不同的意见和看法。笔者的看法是，由于传统道德伦理、男权思想的作崇，以及小说家和史作者的作怪，历史上的武则天早已被撕扯得面目全非了，以致于千百年来，人们已经习惯于否定、批评、排斥甚至辱骂她。在这方面，有些人表现得很极端，甚至很顽固。但对于她的历史功绩，有些人却视而不见。
这是一种什么心态呢？
可以说，这是固守传统的人，对叛逆女人的不恭和侮辱；也是男权至上的人，对成功女性的偏见和妒忌l
武则天是叛逆的，也是成功的。在成功面前，叛逆可以忽略不计。因为就人生而言，成功是价值体现，叛逆只是性格缺点。叛逆虽然是人性缺陷，但不足以影响成功的伟大。
评说武则天的功过是非，不外乎有这样几个方面：她积极进取却阴谋篡权；她仁政爱民却杀人无数；她维护公平却独断专横；她清廉俭朴却荒淫奢侈；她知人善用却滥用酷吏；她繁荣文学却荒废武功，她推行佛教却抑制儒道；她发展经济却致民户逃亡……
历史上的武则天，确实存在以上问题，但总体来说，她的功大于过，是大于非。
公道自在人心，相信每个人都会对武则天作出公正的评价。
历史也有公断，相信历史也会给武则天一个恰当的定位和评价。
总之，历史上该发生的事情都发生了，不该发生的事情已然发生了。放过武则天吧，最好不要再辱骂她了。何况，金无足赤，人无完人。我们每个人都不能做个完人，也就不要苛求武则天了。她老人家玩命拼搏了一辈子，够累的了，现在需要安息、安息、再安息。
她的墓碑一直无字，但作为一个为中华文明发展作出过杰出贡献的伟大成功者，她自有墓志铭。那墓志铭，镌刻在她的心中，镌刻在千秋万代的子孙们心中。
笔者曾在无字碑前伫立和沉思很久，她的墓志铭，也镌刻在笔者心中……