作者：韩非 日期：2014-11-12 22:34:45
英国著名诗人布莱克曾说过：“一沙一世界，一花一天堂。”一个小故事如一盏明灯，指引着我们的方向；一本好书如一缕温暖的阳光，照耀着我们的心房。
韩非编著的《让你受益终身的人生箴言》愿做你成长中的伙伴、工作中的搭挡、生活中的朋友，带给你温暖，为你插上自由的翅膀，助你飞向远方。
目录：
上篇 修身课：君子之行，静以修身第一章 自我修为课 立业先立人，立人先立德 ——为人治事当以“立德”为先 树靠人修，人靠自修 ——“自立”者，天助上篇修身课：君子之行，静以修身第一章自我修为课立业先立人，立人先立德——为人治事当以“立德”为先树靠人修，人靠自修——“自立”者，天助之一瓶子水不响，半瓶子水乱晃——在低调中修炼自己淡泊明志，宁静致远——修“心”养性，淡泊清心知人者智，自知者明——认识你自己活到老，学到老——不断充实、完善自己有则改之，无则加勉——知己不足，勤于改过学好三年，学坏三天——懂得自察自省竹有节，人有志——人的可贵在于有“志气”第二章幸福心理课是非天天有，不听自然无——将世俗的杂音予以抛弃得之我幸，失之我命——不要太在乎得失闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒——随缘而定、随遇而安知足得安宁，贪心易招祸——知足者常乐开心是一天，不开心也是一天——快乐其实就在心中送人玫瑰，手有余香——世界上最幸福的莫过于施与既来之，则安之——心随物动，一切顺其自然人比人，气死人——比较=烦恼第三章思维智慧课人有恒心万事成，人无恒心万事崩——坚持就是胜利水往下流，人争上游——永葆上进心有山必有路，有水必有渡——没有到不了底的事人心不足蛇吞象，贪心不足吃月亮——贪婪无止境，遏制你的贪婪之心有得必有失，有失必有得——舍得，才能拥有人无千日好，花无百日红——人生有高潮，也必有低谷得宠思辱，居安思危——人要有忧患意识宁可做过，不可错过——万事“行”为先尺有所短，寸有所长——每个人都有自己的长处和短处第四章心态修炼课境由心生，命由心定——心态决定命运任凭风浪起，稳坐钓鱼台——宠辱不惊，镇定自若拔掉心中的杂草，让忧虑到此为止——解除忧虑，快乐人生得意忘形，乐极生悲——春风得意别尽欢浪再高，也在船底；山再高，也在脚底——有信心才能成功身安不如心安，屋宽不如心宽——心宽一尺，路宽一丈下篇做事课：做事有道，坚持原则第五章人生常识课不经寒冬，不知春暖——生活就是先苦才能后甜前人栽树，后人乘凉——取之于人，用之于已马看牙板，人看言行——懂得察言观色一日之计在于晨，一年之计在于春——抓紧时间，早做打算留得青山在，不怕没柴烧——抓住根本，轻松生活靠山吃山，靠水吃水——立足实际情况，发挥自身优势馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧——“勤劳”是幸福生活的基本要素物竞天择，适者生存——学会适应环境第六章领导风范课用人不疑，疑人不用——相信下属，该放权时就放权三分掌柜，七分伙计——重视员工的重要性各尽其能，才尽其用——让适合的人做适合的事重赏之下，必有勇夫——懂得表扬，奖励员工得人心者得天下，失人心者失天下——管理无情人有情身体力行，以身作则——伟大者在于管理自己士为知己者死，女为悦己者容——关心、赏识你的下属第七章财商经营课有胆有识，勇于实践——“胆大妄为”才能有作为想富口袋，先富脑袋——知识是永恒的财富买卖不懂行，瞎子撞南墙——“投资”而不投机和气生财，忤逆生灾——与人为善是事业的根本三十六行，行行出状元——勇于创新，创造业绩奇迹创业百年，败家一天——守业更比创业难君子一言，驷马难追——经商之道在于“信用”业无高卑，事在人为——小生意也能赚大钱打下江山要靠胆，守住江山就要靠脑——创造、抓住商机第八章职场称雄课不怕人不请，就怕艺不精——干一行，爱一行，精一行一技在手，万事不难——修炼自己的“一技之长”要有惊人艺，须下苦功夫——“苦功”是成就事业的基础铁匠没样，边打边像——边干边摸索经验苦想没盼头，苦干有奔头——行动是事业成功的“关键”一心想赶两只兔，反而落得两手空——“专注”才能成功明知山有虎，偏向虎山行——成就事业需要在困难中磨砺第九章家庭幸福课家和万事兴，家乱一世穷——家庭和谐是幸福生活的基础激烈夫妻难到头，冷热夫妻水长流——平平淡淡才是真，简简单单才是福婆媳亲，全家和——正确处理好婆媳之间的关系婚前睁两只眼，婚后闭一只眼——“信任”是维系婚姻的基本要素少年夫妻老来伴，一日不见问三遍——适时给爱情保鲜鞋子适合不适合，只有自己知道——选择适合的结婚，而不是最好的百年修得同船渡，千年修得共枕眠——且行且珍惜当用时万金不惜，不当用时一文不费——“理”出来的幸福树欲静而风不止，子欲养而亲不待——孝敬父母要趁早树靠人修，人靠自修——“自立”者，天助之一个人和一棵树一样，想要茁壮成长、开花结果，就要修正、修剪。但人又和树不一样，树木要靠人修剪，而人却要靠自己。修理”自己。不会自己修理自己的人，永远也成不了才。这正应了一句老话：“树靠人修，人靠自修。”梁启超谈到人的人格结构、人内在德性修养时，首先谈到人的独立意识。他说：“独立者何？不藉他人之扶助，而屹然自立于世界者也。”他认为《中庸》所讲的“中立而不倚”，其实质就是指人的独立意识。梁启超把“独立意识”提到人的素质上来理解，他说：“独立是人区别于动物的重要标志，是人类摆脱野蛮步入文明的标志。”因此，人必须懂得自立。
尼日尔有一株金合欢树，已经活了1800年。它虽生长在酷热干燥的撒哈拉沙漠中，但它根部能扎到沙海深处30米以下，汲取水分。虽然它的主干弯曲，而且粗糙，绿叶也不多，但它枝干茂盛，年年都能生枝发芽。虽说这里长年干燥，白天、黑夜温差大，而且天气变化异常，恶劣的气候使这株金合欢树伤痕累累，但它却顽强地活了下来。受到沙漠严重威胁的尼日尔人民，以其顽强独立的意志将它视为“神树”，当地民族并将其作为民族的图腾。
于是，这里的人民开始自发地担当起保护这株金合欢树的责任，以前从树旁经过的车辆和驼队都要绕道而行。他们根据金合欢树的生长特点，对这棵树进行护理，先将残枝败叶修剪干净，在它的根部堆上泥土。然后，挨家挨户将自己家臧的饮用水拿出来，给树灌溉，还给它竖立起了屏障，以便遮挡风沙和冰雹。
可是，仅仅一年时间，这棵树就枯萎了。得知它的死讯，尼日尔人们一片悲声，并为这生长了1800年的“神树”枯萎而十分好奇。最后，经科学家们的调查发现，最终找出了答应：这棵金合欢树不是死于风沙、干旱、高温、严寒、冰雹的摧残，而是死于人们的精心护理。
自立才可以掌握自己的命运。人要学会自立。易卜生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的人才会有所作为。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天，靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。
有一个小和尚在屋檐下避雨，看到方丈撑着伞从自己的前面走过，便作揖喊道：“方丈，佛法不是教我们要普度众生吗？你可以度我一程吗？”方丈停了下来，说道：“我走在雨中，你却躲在屋檐下面，而屋檐下又无雨，你何必要我度你呢？”小和尚听完了方丈的话，便立刻走出屋檐，站在大雨中，对着方丈说：“我现在已经在雨中了，你可以度我了吧？”方丈说道：“我也在雨中，你也在雨中，我没有淋雨是因为我带了雨伞，而你淋湿是因为你没有带雨伞。确切地说，不是我度你，而是伞在度我。如果你要度，不必找我，请你自己找伞吧。”那小和尚被雨淋得浑身难受，便说道：“你不愿度我明说就罢了，为什么还要绕这么大的圈子呢？我看佛法讲求的不是‘普度众生’，而是‘专度自己’。”方丈听到此话，不但没有生气，反而心平气和地对他说：“想要不淋雨，就必须要找伞。真正悟道的人是不会被外物所干扰的。
雨天不带伞，一心想着别人一定会带，自己一定能得到别人的帮助，这种想法是错误的，总是依赖别人，自己又不肯努力，到头来必定什么也得不到。每个人都有本性的，只不过有的人还没有找到，平时也不去寻找，只想依靠别人，这样做怎么能够成功呢？”小和尚听罢恍然大悟……在生活中，我们何尝不是如此。一遇到困难，第一反应就是求助于父母、朋友、同事……我们以为他们都是生命中长长的路，认为他们是可以信赖、可以依靠的人，一旦得不到帮助，便心存抱怨，万分沮丧。殊不知，他们只是我们生命中短短的一座桥，甚至一个过客，不是自己可以长久依靠的肩膀。
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的人是不会有所成就的。唯有通过自身努力才可以改变自己的命运，自己的行为，决定自己未来的一切。凡事也要靠自己，别人是替代不了的。
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